Cocyte

donc ses crimes, devient plus épaisse, plus obscure. Ici, nous sommes dans le dernier. Le cercle des…Ah! » (p. 18). Selon Dante ce serait le cercle des traîtres, le neuvième. Ce cercle est divisé en quatre « zone », couvertes par les eaux gelées du Cocyte (*). Aussi, Dante représente dans la Divine Comédie l’Enfer par le feu, Camus lui, choisit l’Enfer par l’eau, Amsterdam étant une ville portuaire. Notons qu’Amsterdam signifie barrage, il n’y a donc pas d’issue pour le personnage de Clamence, il

massacre les Pallantides pour s’assurer le pouvoir, et retient leur descendante Aricie prisonnière. Au moment où la tragédie commence, Thésée est porté disparu : il est parti depuis longtemps aider l’un de ses amis jusqu’aux fleuves des enfers, le Cocyte et l’Achéron. Un bruit court à Trézène qu’il serait mort. L’annonce de son retour à Trézène précipite l’action dramatique. Il finira dans les lamentations pour avoir trop rapidement sacrifié son fils. Aricie Cette jeune recluse est une princesse

non comme vouées à la mort. En effet, Socrate présente les âmes après la mort comme conduites par un démon vers le royaume d’Hadès où elles vont purgées leurs peines dans les fleuves qui arrosent la terre inférieure, Tartare, Achéron, Péryphlégéton, Cocyte ; ceci en fonction de la gravité de leurs fautes. Toutefois, une telle perspicacité dans l’exposé du mythe de l’immortalité de l’âme peut-elle être inutile et réduite à la simple utopie ? On ne saurait réduire le mythe à la simple relation des productions

Hadès B / SES amours. Hadès est un personnage très solitaire mais on lui prête deux aventures amoureuses ainsi qu’un mariage. Sa première rencontre fût avec Menthé, une nymphe (divinité féminine de la nature), fille du Cocyte (un des cinq fleuves des Enfers). Elle fut aimée d’Hadès mais celui-ci la délaissa lorsque son cœur chavira pour Perséphone. Menthé critiqua ouvertement sa rivale Perséphone, ce qui lui valu d’être piétinée et changée en Menthe par Déméter, la mère

et les grands bois de Perséphone,/ des saules aux fruits morts et de hauts peupliers./ Echoue là ton bateau, près des remous de l'Océan,/ puis va trouver Hadès en son palais de pourriture./ Là-bas, dans l'Achéron le Pyriphlégéthon se jette/ et le Cocyte issu des eaux du Styx ;/ il s'élève une roche au confluent tonnant des fleuves : / tu t'en approcheras, héros, selon mon ordre ». Cette description est dépourvu de toute référence géographique précise et comporte d'évidents éléments mythologiques

hélas ! ensanglantée, J’ai parfois de Caïn l’implacable rougeur ! Jéhovah ! le dernier, vaincu par ton génie, Qui, du fond des enfers, criait : « O tyrannie ! » C’est mon aïeul Bélus ou mon père Dagon… Ils m’ont plongé trois fois dans les eaux du Cocyte, Et protégeant tout seul ma mère Amalécyte, Je ressème à ses pieds les dents du vieux dragon. 8 DELFICA La connais-tu, DAFNÉ, cette ancienne romance, Au pied du sycomore, ou sous les lauriers blancs, Sous l’olivier, le myrthe, ou les saules

côte italienne. Clytemnestre: fille de Tyndare, roi de Sparte, et de Léda; soeur d'Hélène; épouse d'Agamemnon, roi de Mycènes. Avec Egisthe, son amant, elle assassina Agamemnon à son retour de Troie. Ils furent plus tard tués à Oreste, son fils. Cocyte: un des fleuves des enfers. Cronos: un des douze Titans, fils d'Ouranos et de Gaia. Il attaqua son père et devint maître de l'Univers à sa place. Il épousa sa soeur Rhéa et eut six enfants qui figurent parmi les dieux et déesses de l'Olympe. On lui

|L’Afrique | |Les champs Elysées |L’Europe | |Les fleuves Styx, Acheron, Cocyte et Phlégéton |L’océan et le fleuve Congo | |Tantale, les Danaïdes, etc. |Les indigènes en général et quelques Blancs comme Kurtz et | |

descente aux enfers commence. Monstres et fantômes rôdent. Dans ce vestibule sont réunis tous les maux de la Terre : deuil, famine, misère. L’âme de Palinure, le pilote d’Énée, mort en mer, erre, faute d’avoir reçu une sépulture. * ils gagnent le Cocyte, fleuve infernal que les âmes doivent franchir sous la conduite du nocher Charon. Cerbère, amadoué d’un gâteau, laisse pénétrer les deux visiteurs dans la 1ère partie des Enfers = le Champs des Pleurs où attendent les âmes de ceux dont le destin s’est

jours ? Ismène On sème de sa mort d'incroyables discours. On dit que, ravisseur d'une amante nouvelle, Les flots ont englouti cet époux infidèle. On dit même, et ce bruit est partout répandu, Qu'avec Pirithoüs aux enfers descendu, Il a vu le Cocyte et les rivages sombres, Et s'est montré vivant aux infernales ombres, Mais qu'il n'a pu sortir de ce triste séjour, Et repasser les bords qu'on passe sans retour. Aricie Croirai−je qu'un mortel avant sa dernière heure Peut pénétrer des morts