Combat de coqs

GEERTZ Clifford, 1983, « Jeu d’enfer : notes sur le combat de coqs Balinais », in Bali : interprétation d’une culture, Paris, Gallimart « Jeu d’enfer : notes sur le combat de coqs Balinais » est un extrait de l’œuvre anthropologique Bali : interprétation d’une culture dont Geertz Clifford en est l’auteur. Il était un anthropologue américain qui comme Max Weber croit en l’anthropologie interprétative. En 1952, il part avec son épouse, également anthropologue, en Indonésie sur son premier terrain

étudier un village. Comme tout étrangers, ils étaient ignorés de la population. Puis, un jour, sans savoir pourquoi, ils décident que vous êtes réels et voilà le villagois chaleureux, sensible et bienveillant. Un jour, ils décident d’organiser un combat de coqs (illégal) pour récolter des fonds pour l’ouverture d’une école. A un moment donné, la police arrive avec des mitraillettes. Tout le monde part dans tous les sens. Clifford et sa femme aussi, ils suivent un Balinais. L’air habitué, il sort une

Fiche de synthèse Les deux coqs Jean de la fontaine Information sur le texte : Les Deux Coqs est la quatorzième fable du livre VII de Jean de La Fontaine situé dans le second recueil des Fables de La Fontaine, édité pour la première fois en 1678 Contenu du texte : I. Une fable parodique1. Une réécriture des combats mythologiques- Allusion à l’Iliade (d’Hélène => la guerre de Troie « tu perdis Troie ») vers 9 « plus d’une Hélène.. »- « on vit le Xanthe teint. » Comparaison déplacée

Kabengwa Jenny synthèse des textes HUSO11BA 2011-2012 Clifford Geertz, « Jeu d’enfer, Notes sur le combat de coq balinais». Réponses aux questions du guide de lecture 1. Comment se passe l’enquête de Clifford Geertz au début ? L’étape de départ est très simple, il arrive dans un village de Bali, où personne ne lui adresse la parole, à part un « comité restreint ». D’après lui, ce serait une attitude normale et purement

se jouer la folie et la démesure des hommes et de leurs actes. Le ballet des symboles La scène inaugurale de la tragédie césarienne du roi Christophe[1] propulse littéralement le spectateur au beau milieu d’une arène où se déroule un combat de coqs, dernière occupation en date à laquelle s’adonnent avec passion les haïtiens de l’Indépendance. Les deux champions qui concourent portent ainsi chacun le nom d’un des deux leaders politiques autour desquels se cristallise la politique d’Haïti

10 geertz combat de coqs.pdfClifford Geertz JEU D�ENFER Notes sur le combat de coqs balinais L��uvre de Clifford Geertz, parmi les plus notables de l�anthropologie contemporaine, est encore toute à découvrir en France. Elle porte essentiellement sur les cultures de l�Indonésie et de l�Afrique du Nord : The Religion of Java (1960), Peddlers and Princes (1964), The Interpretation of Cultures (1973). L�article que voici, paru en 1972 dans Daedalus, a imposé l�exemple d�un type original d�analyse ethnologique

Lecture Analytique : Les deux Coqs La fable « Les deux Coqs » est une fable de Jean de La Fontaine (1621-1695) est un grand fabuliste français, qui s’est beaucoup inspiré d’Esope et de Phèdre, a écrit de nombreuses fables mettant en scène des animaux. Celle ci est extraite du livre VII des Fables de La Fontaine, recueil publié entre 1668 et 1693. Elle met en scène deux coqs qui se livrent un combat pour une poule. Le vainqueur crie sa victoire sur tous les toits et se fait attraper par un vautour

fois au micro social : le local, et au macro social : le global. - Architecture : → 1ère partie : §1 = le combat de coq comme révélateur des « passions sociales ». → 2ème partie : §2 = L’anthropologie comme l’appréhension d’un texte littéraire. → 3ème partie : § 3 et 4 = Ce que révèle le combat de coqs : l’ethos et la sensibilité balinaise. - 1ère partie : Quelques mots sur le combat de coqs : Il s’agit d’une activité importante à Bali qui réunie « des centaines de personnes fondues en un seul corps

La Fontaine «  Les Deux Coqs » Fables Introduction : * La Fontaine fessait partie du cercle des mécènes, il a pu écrire grâce a Fouquet son mécène mais il a été renvoyé de la cours de Louis XIV. La Fontaine fut mal vu par le Roi Soleil. Il va recevoir la protection de 2 femmes Madame De La Sablière qui tenait un salon et Madame de Montespan qui été la maitresse du roi. Son premier recueil de fables en 1668 et le deuxième en 1678. Le deuxième recueil de fables sera alors dédié à Madame de

Commentaire composé : Les deux coqs de La Fontaine LE TEXTE : Les deux Coqs Deux Coqs vivaient en paix : une Poule survint, Et voilà la guerre allumée. Amour, tu perdis Troie ; et c'est de toi que vint Cette querelle envenimée, Où du sang des Dieux même on vit le Xanthe teint. Longtemps entre nos Coqs le combat se maintint : Le bruit s'en répandit par tout le voisinage. La gent qui porte crête au spectacle accourut. Plus d'une Hélène au beau plumage Fut le prix du vainqueur ; le vaincu