Congrès de Vienne

Le XIXe siècle, conteste historique du réalisme. 1) Les dates correspondent aux grandes articulations du 19è siècle : 1804 : Couronnement de Napoléon, il devient empereur le 18 mai 1804. 1815 : Le congrès de vienne le 9 juin, défaite de Napoléon à la bataille de Waterloo le 18 juin 1815. 1824 : Election de la chambre retrouvée et début du règne de Charles X de France. 1830 : En France, c’est le début de la révolution pour l’indépendance. 1848 : Cette année est appelée «  Printemps des

nombreux à se dégager de l’Empire britannique au XIXe siècle, et les caractéristiques spécifiques de la puissance insulaire tiennent alors en respect le monde entier. C’est à la suite de la victoire de Waterloo sur les forces napoléoniennes et du Congrès de Vienne en 1815 que débute la suprématie sans égale de la Grande Bretagne. Elle s’exerce alors dans tous les domaines ; à la fois industrielle, commerciale, politique, militaire, coloniale et même culturelle, la suprématie britannique est reconnue et

1807 notamment –, réformes insufflées par les autorités locales ou imposées par le dominateur qui permirent selon un grand nombre d'historiens le passage d'un monde féodal à un monde « moderne ». Pourtant en 1815, les puissances en présence au Congrès de Vienne, l'Autriche en tête, affirment leur volonté de fermer « la parenthèse révolutionnaire » et de revenir au statu quo ante, ouvrant alors sur une période dite de Restauration. Par ailleurs, il est question de « domination » napoléonienne, et la

dans la politique allemande -> création d’inégalités politiques. 1866 : Bismarck négocie une alliance avec l’Italie afin d’attaquer l’Autriche, s’opposant alors au choix de Grande-Allemagne (Allemagne avec annexion de l’Autriche) pris par le congrès de Vienne en 1815 -> déclic avant le commencement d’une véritable unification allemande qui mènera à la création d’un empire. Sentiment national qui prône les valeurs des Lumières dont l’espoir est de libérer la culture allemande de la tutelle des modèles

La question des nationalités au cœur de l'Europe du dix-neuvième siècle (18141871) Entre le congrès de Vienne, tentative de refondation de l'ancien ordre dynastique, pratiquement sans prise en compte des aspirations des peuples, et la proclamation de l'Empire allemand dans la galerie des Glaces du château de Versailles en janvier 1871, l'histoire de l'Europe du dix-neuvième siècle a été largement dominée par la question des « nationalités ». Dès l'automne 1830, la Belgique s'émancipe et la Pologne

renforce le rôle de l’État qui opprime les individus. Les peuples n'en peuvent donc plus de leur soumission totale aux monarques absolus et veulent du changement . Le printemps des peuples peut également être vu comme la conséquence directe du Congrès de Vienne de 1815 car les vainqueurs de Napoléon Bonaparte on voulut agrandir le territoire des empires, au détriment des mouvements nationaux de l'époque. La volonté d'arrêter ces mouvements est accordée par le Traité qui a pour but d'instaurer la Sainte

spécifique, celui de l'ordre européen archaïque dicté par le Congrès de Vienne de 1815. La majorité de l'Europe de la première moitié du XIXe siècle voit la réaction imposer sa loi : privilèges accordés à l'aristocratie, ruraux opprimés dans des systèmes féodaux et de servage, absence de libertés fondamentales et de droits politiques... Le printemps des peuples de 1848 est une insurrection révolutionnaire s'opposant à l'ordre du Congrès de Vienne. Elle se propage d’État à État comme une traînée de poudre

partie de l’Europe en 1848. En ce qui concerne cet exposé, nous nous focaliserons sur l’échec des éclosions révolutionnaires qui se sont déroulées en Allemagne et en Europe Centrale sur la période qui s’étend du 13 Mars 1848 avec la Révolution de Vienne qui fut le déclencheur de toutes les autres révolutions de la région, au 23 Juillet 1849 avec la chute de Rastatt, dernier bastion révolutionnaire allemand. Avant toute chose, il est important de préciser le sens du mot révolution tel qu’on l’emploie

réclament alors la fondation d’un État allemand groupant tous les peuples parlant l’allemand. Ainsi apparaît la notion de Volkstum, union de tous les hommes de langue et de culture allemande. Le sentiment national du congrès de Vienne à la révolution de Mars (1815-1848)  Après le congrès de Vienne qui se clôt en juin 1815, le défunt Saint-Empire est remplacé par la Confédération germanique (Deutscher Bund) qui regroupe trente-neuf États sous la direction honorifique des Habsbourg qui ne portent plus que

mécontentement des Français contre les Bourbons – Louis XVIII, frère de Louis XVI, a été rétabli sur le trône. Napoléon repousse l'élan révolutionnaire que son retour a suscité et reprend le pouvoir, mettant fin à la restauration. Cependant, au congrès de Vienne (signé le 9 juin 1815), l'Europe se réorganise contre lui et l’empereur est battu le 18 juin 1815 à Waterloo par les armées Anglaise et Prussiennes Rentré à Paris, Napoléon espère pouvoir continuer la lutte, mais devant l'hostilité des députés