Conquistador

d'un empire colonial aussi étendu est devenue une charge lourde pour un pays avec une population d'environ 800 000 habitants.4.2L’empire espagnolL'empire construit en Amérique centrale entre 1520 et 1550 a été réalisé par les conquistadors et les administrateurs. Les conquistadors étaient des nobles d'extraction souvent modeste, tels que des Basques et des Castillans, qui étaient expérimentés dans les armes et cherchaient à faire fortune dans le Nouveau Monde. Hernan Cortés, Francisco Pizarro et Diego

il est certain qu'il faut voyager ». Cependant, malgré cet isolement, le roi et les habitants ne sont pas incultes vis-à-vis de ce qui les entoure. En effet, le vieillard et le roi font mention du peuple européen, notamment des Espagnols (les conquistadors). Ainsi on relève : « Les Espagnols ont eu une connaissance confuse de ce pays, ils l'ont appelé El Dorado, et un Anglais, nommé le chevalier Raleigh, en a même approché il y a environ cent années », alors qu'ils se disent inaccessibles, autant

dans Candide symbolise le travail, la terre féconde… Le proverbe se développe --> cultiver son jardin • Eldorado --> cf. Les fontaines du paradis dans le Coran Il s'agit d'une région fabuleuse où se seraint réfugiés Indiens après les arrivés des conquistadors. Il se trouve au centre de l'Amazonie et nosu avons affaire à une harmonie totale et une joie de vivre. "C'est probablement le pays où tout va bien". C'est en quelque sorte un monde inversé: il n'y a pas de guerre, ni de clergé, ni de prisons,

l'attitude des juges qui trouvent explication et interprétation à tout (143). Il s'oppose aux Européens installés dans leurs préjugés. C/ Pourtant le Discours du Vieillard semble indiquer le contraire : Il a tous les défauts de l’européen-conquistador : " Et toi, chef des brigands qui t'obéissent /…/ tu ne peux que nuire ”, « ce pays est à nous », « tu as fait pis encore ». Il en exerce la désastreuse influence : C’est marqué par le champ lexical qui souligne la cruauté avec des verbes

instrument dont l’aiguille indique le Nord. Portulan : carte marine des XVe et XVIe siècles, indiquant le tracé des côtes, les courants et l’emplacement des ports. Comptoir commercial : entrepôt de marchandises dans un port d’un pays étranger. Conquistador : conquérants espagnols de l’Amérique centrale et de l’Amérique du Sud. Colon : personne venue s’installer sur une terre étrangère pour l’exploiter. Repères et personnages clés : Premier voyage de Christophe Colomb (1492) p. 167 Tour du monde de

plus les bruits qui m'entouraient devenaient lourds. Je me dirigeai vers le quai, afin de tremper mes pieds dans l'eau et d'écouter les murmures de la forêt qui bordait le port. Un jeune indigène vint vers moi en riant. _ « Monsieur le Conquistador, Venez danser avec nous. Ce soir est jour de fête ! » Son arrivée troubla mes pensées. Il était d'allure robuste avec un visage d'enfant. Il avait les pommettes bien marquées, des yeux d'un noir intense lui donnant un regard aussi envoutant que

qu’un bateau et 18 hommes. c) Les premiers empires coloniaux Amerigo Vespucci est un navigateur qui va baptiser l’Amérique et installer un réseau de comptoirs. Peu de temps après, le Brésil (Brazil : bois braisé) va naître. En 1565, les Conquistadors, des chefs d’expédition militaires motivés par l’or et l’enrichissement personnel, vont prendre les Philippines par la force. Hernan Cortés (1485-1547) va participer à la conquête du Mexique entre 1519 et 1521. Pizarro (1475-1541), quant à

futurs simples (« éclateront » « emportera »), l’allusion au « réveil insensé » auquel le sens figuré du verbe « sauter » fait écho et le rappel des auteurs d’une humiliation mentionnée l. 2 d’un peuple asservi (l’impératrice Joséphine l. 25, le conquistador l. 26 et les tentatives avortées de libérateur qu’on pourrait assimiler à Toussaint Louverture) exhorte à un sursaut salvateur (« cette terre sienne » l.24). •L’énumération accumulative des griefs « faim, misère, révolte, haine » l. 14 et 28

relatives : c’est donc « la voie du milieu » que Montaigne prône : il nous apprend la voie du milieu, il nous apprend à relativiser. Il n’y a pas le mal en soi : il y a du bon et du mauvais : c’est pour cela que Montaigne critique les barbaries des conquistadors et de la St Barthélémy. Montaigne insiste donc sur la relativité des valeurs (le relativisme) : tout jugement de valeur est relatif au sujet : en même temps il reste fidèle aux valeurs qu’il a reçu de son père, de ses maitres, et de la tradition

précolombiens À priori, on peut penser que l’organisation étatique de ces empires indiens aurait protégé leur population, toutefois la réalité en a été tout autre. En fait, leur organisation centralisée a eu pour conséquence de faciliter la tâche des conquistadors. Soumises de longue date à des lois hiérarchiques et rigoureusement contrôlées par l’empereur, ces populations ont été incapables de résister longtemps. Défier l’autorité ne faisait pas partie des mœurs de ces sociétés. Louis Baudin est d’ailleurs