Conscience collective

-La conscience individuelle, on la possède tous de manière intrinsèque... En ce qui concerne la conscience collective: Pour le sociologue français Emile Durkheim (1858-1917), l’analyse de la conscience individuelle est insuffisante. Il faut également tenir compte de l’existence des notions et valeurs communes à toutes les consciences d’un groupe ou d’une société. « L’ensemble des croyances et des sentiments communs à la moyenne des membres d’une même société forme un système déterminé qui

Une Conscience Collective: une mémoire commune «  La conscience est la raison pratique représentant à l'homme son devoir. » Ainsi, Emmanuel KANT présente t-il dans La Métaphysique des mœurs sa définition de la conscience. La conscience, est la capacité qu'à l'homme de se réfléchir. Il s'agit donc de la mesure de la raison, d'une capacité de porter des jugements, de déterminer le Bien et le Mal, de comparer ce qui est et ce qui doit être. La conscience renvoie donc aux notions de valeur, de

l’existence d’une conscience collective ? Outre le terme de conscience, souvent définit par « l’intuition qu’a l’esprit de ses états et de ses actes », on parle de plus en plus de « conscience collective » sans pour autant en connaître la signification exacte. Déjà Emile Durkheim, définissait en son temps cette conscience collective comme étant « l’ensemble des croyance et des sentiments communs à la moyenne d’une société ». Mais, est-on fondé à affirmer l’existence de cette conscience collective ? Cependant

société » est une sorte d’entité qui existe, dont on peut parler à part, indépendamment des individus. De la même manière, on a finit par réifier en psychanalyse un concept, sous la forme d’une entité appelée « l’inconscient », indépendamment de la conscience, et en linguistique, il en a été de même avec « la langue » posée indépendamment de la parole en linguistique. Mais la « société » est-ce que cela existe vraiment ? Si je tombe en panne sur l’autoroute, ce n’est pas la « société » qui vient

L’homme est l’auteur libre de son devoir moral en ce sens qu’il est doté d’une conscience  morale. Mais, la loi morale peut aussi provenir du dehors, c’est­à­dire d’une conscience  collective ou conscience sociale. Devant cette situation, une question nous est soumise :  quel est le fondement de l’obligation morale ?  L’obligation morale est issue de la conscience morale individuelle. Présente au plus intime  de la personne, c’est elle qui enjoint à l’individu d’accomplir le bien et d’éviter le mal

J’ai choisi d’étudier la psychologie collective à travers le livre « PROPAGANDA, Comment manipuler l’opinion en démocratie », écrit par Edward Bernays avec une préface de Normand Baillargeon, paru en 2012. Ce livre est une autre version de «L’industrie des relations publiques » écrit en 1929 par Edward Bernays. De plus, j’ai étudier le livre « psychologie collective et analyse du moi » écrit par Freud en 1921. Edward Bernays est né en 1891 et mort en 1995. Cet homme peu connu aujourd’hui a eu

nous semble pathologique, mais Emile Durkheim nous parle dans les règles de la méthode sociologique du crime dans une nouvelles façon de l’expliquer. Pour Durkheim: «Un acte est criminel quand il offense les états forts et définis de la conscience collective». Emile Durkheim est un des fondateurs de la sociologie moderne Les règles de la méthode sociologique a été publier en 1894, dans la revue philosophique. De quel manières Durkheim explique t-il le crime et quels autres problème pause cette

qu’ils partagent tous un ensemble de croyances et de valeurs qui définissent la conscience collective. La société mécanique repose sur les similitudes des éléments qui la composent. Dans ce genre de sociétés les volontés communes doivent être plus importantes que les croyances individuelles on assiste donc à l’étranglement des personnalités individuelles. La conscience individuelle est écrasée par la conscience collective .L’être n’est plus lui car son individualité s’efface au profit de l’être collectif

distingue. Il s’agit en fait d’un ensemble de principe de jugement, de règle de conduite, de valeurs, de droit qu’une société s’impose. Cet ensemble de principes est relatif entre le bien et le mal et réside autant dans la conscience individuelle que dans la conscience collective. Les points de vue démontrés ci-dessous seront ceux de Friedrich Nietzsche et de Jean-Jacques Rousseau. Pour commencer, Friedrich Nietzsche avait une vision bien radicale envers la moralité puisqu’il considérait que ça

possible que s’il a une conscience de soi objective. Soit s'il a conscience de ce qu’il est en train de faire à un moment donné. S’il a la capacité de se regarder agir pendant l’acte lui-même. La conscience de soi amène-t-elle à la connaissance de soi ? Cependant, la conscience de soi est-elle fiable ? La raison peut-elle nous amener à avoir une conscience de soi plus juste, afin d’avoir une connaissance de soi qui serait inébranlable ? Le propre de l’homme est la conscience. L’homme à la faculté