Conseil épiscopal latino-américain

1968, a embrasé l'Amérique Latine. Durant l'été 1968 naissait sous la plume de l'aumônier des étudiants péruviens, Gustavo Guttierez, l'expression "théologie de la libération". Un mois plus tard, la deuxième conférence du Celam (Conseil épiscopal latino-américain) se réunissait à Medellin (Colombie) pour réfléchir sur le thème : « L'Eglise dans la transformation de l'Amérique latine, à la lueur de Vatican II. » Dans leur texte final, les évêques proclamaient : « Nous sommes au seuil d'une époque

ordonné prêtre le 3 juillet 1982, expulsé de la Société de Saint François de Sales (Salésiens de Don Bosco) le 8 décembre 1988, devenu président d’Haïti le 7 février 1991, exilé le 30 septembre de la même année, il fut ramené par les forces armées américaines le 15 octobre 1994 après 3 ans d’embargo cruel imposé au pays. Il revint au pouvoir le 7 février 2001 après avoir cédé la place à son ancien premier ministre, René Garcia Préval lors des élections de décembre 1995. En 1996 il a épousé Mildred Trouillot

dizaine étaient cités ces derniers jours comme des "papabili", autrement dit des "papes possibles".   De l'Italien Angelo Scola au Canadien Marc Ouellet, du Brésilien Odilo Scherer à l'Autrichien Joseph Schönborn et au Hongrois Peter Erdö et aux Américains Timothy Dolan et Sean O'Malley, tous ont des ressemblances évidentes avec leurs mentors. Ils sont tous conservateurs, plus soucieux d'empêcher que la foi se dilue que d'engager des réformes de société, attendues par beaucoup, notamment en Occident

sinon idéaliste, comme si les êtres humains y arriveraient sans conflit. Heureusement, Paul VI a ouvert une fenêtre à peine entrouverte au concile, grâce à son encyclique Populorum progressio, publiée en 1967. Celle-ci a permis à l’épiscopat latino-américain, d’abord à Medellin en 1968, au synode romain, en 1971, et à Puebla au Mexique en 1979, d’affirmer ceci : « il est nécessaire que toute l’Église se convertisse à l’option préférentielle pour les pauvres, option qui vise leur libération intégrale »

dans des fermes espagnoles. 1992. Photo Gamma. Picone Jack/Sponer. MIGRANCE 21, deuxième trimestre 2002 le continent américain. Le déclencheur de la première grande vague d’émigration fut clairement économique, fruit d’une économie espagnole très en retard, incapable d’absorber une population active aussi nombreuse, ainsi que du besoin impérieux qu’avaient les pays américains de se peupler et de moderniser leur grand potentiel économique. L’Argentine et Cuba allaient être les deux grands pays d’accueil

Organisation Internationale Catholique, • une présence sur 4 continents, des projets dans 30 pays, • un réseau international de plus de 100 partenaires locaux, • un statut consultatif à l’UNICEF, l’UNESCO, au Conseil Economique et Social des Nations Unies et un statut participatif auprès du Conseil de l’Europe. Fondé en 1948, le BICE a été à l'origine de l'Année Internationale de l'Enfant en 1979 et a participé à l'élaboration de la Convention Internationale relative aux Droits de l'Enfant (CIDE), ratifiée

prendre part aux travaux. Au terme de ces rencontres, M. Paulo Duarte, président de la Sociedade Paulista de Escritores a pu déclarer dans son allocution de clôture : « Nous sommes tous arrivés à la conviction, Européens de toutes les Europes et Américains de toutes les Amériques, que nous avons tous besoin les uns des autres pour notre bonheur et notre perfectionnement. » Et il a rappelé, pour terminer, la belle formule de Alceu Amoroso Lima : « C 'est l’humanisme qui doit être la valeur centrale

sécurité, de la guerre offensive et défensive, de la justice, de la lutte contre la famine….. Ainsi, par exemple, quand les gardes frontières (abanyarugerero) remarquaient des mouvements de troupes suspects, ils avisaient le Roi. Celui-ci réunissait le Conseil des ministres et l’on procédait à la consultation des augures. Si ceux-ci étaient favorables, la guerre était décidée. Un messager était envoyé à la limite des deux pays et, en criant de loin, annonçait l’ouverture des hostilités. Le roi devait se

à consolider leur famille (cf. Tt 2, 2-5) et, par leur prière et leur vie de foi, à enrichir spirituellement tous les membres de leur famille et la communauté. 49. Très souvent encore en Afrique, la stabilité et l’ordre social sont confiés à un conseil d’anciens ou à des Chefs traditionnels. Les personnes âgées peuvent contribuer par ce biais de manière efficace à l’édification d’une société plus juste qui va de l’avant, non pas grâce à des expériences, parfois hasardeuses, mais graduellement et

.................................... 22 Développement de l'Asie et rôle de l'Etat . .................................................................................................. 23 Le rôle de l'Etat dans le développement : une réaction latino-américaine ................................................... 25 Interventions de l'Etat dans le développement économique coréen. ............................................................. 27 Les Japonais savaient « gérer l'ouverture » dès le XVIème