Constantin Ier

Commentaire de texte : Le Misanthrope (Molière), Acte I Scène 2 I : Plan 1er axe : l’acte de caricature d’un précieux en représentation, obnubilé par le paraître a) Besoin d’Oronte de se justifier (v. 305 et 307) b) Vanité d’Oronte (v. 314) c) Oronte a composé un sonnet avec beaucoup de difficultés ; n’y porte pas grand intérêt ; l’a fait en guise d’appât pour se faire remarquer d) Oronte ne comprend pas les reproches d’Alceste 2e axe : la mise en scène du comique a) Oronte

faisaient dans un climat d’hostilité populaire. Toutes sortes de rumeurs circulent sur leur compte, ils sont accusés de tous les malheurs naturels qui s’abattent sur l’empire romain. Au début du IV ème siècle, Constantin est en lutte contre Maxence pour le titre d’empereur romain. Constantin pense avoir eu des visions lui demandant de mettre le chrisme sur les étendards de son armée. En 321 suite à sa victoire à la bataille Dupont de Milvius aux portes de Rome il s’appuie sur les chrétiens pour

HISTOIRE DES ARTS 1 – Présenter l'objet d'étude Ce bâtiment est une basilique, du nom de Saint-Pierre-De-Rome, dont la construction s'est achevée en 350. Elle est la reproduction d'une basilique romaine. L'Empereur Constantin est à l'origine du projet. Né en 272 et mort en 337, il rédigera notament l'édit de Milan en 313, qui accordera l'entière liberté de culte aux chrétiens faisant cesser leur persécution. La basilique fut batit sur le lieu ou les chrétiens étaient massacrés et ou l'apotre

précisement en 306, Constantin est l'empereur de Rome, il commence son mandat le 1er janvier. Cependant l'ex Empereur Maxence n'admet pas que ce dernier le succède : une bataille commencera entre les deux hommes. Constantin le vaincra le 28 octobre. Le 11 novembre 308, Licinius est lui aussi proclamé Empereur. Constantin se convertit au christianisme, ex monothéiste vénérant Sol Invictus, va se convertir au christiannisme en 312. 1 an après sa conversion, en 313, Licinius et Constantin écrivent ensemble

NOTES PASSAGE 1 – TOUTES CATEGORIES Passage 1 – note 1 Passage 1 – note 2 Passage 1 – note 3 Passage 1 – note 4 Passage 1 – note 5 Passage 1 – Moyenne CAT Enreg A B C D E F G H Enreg A B C D E F G H Enreg A B C D E F G H Enreg A B C D E F G H TOTAL 3

SÉANCE 9 LA FILIATION (II) LE CONTENTIEUX DE LA FILIATION ________________________________________________________________________ I- Recensement des différentes actions en contestation de la filiation Possession dʼétat: mode autonome dʼétablissement de la filiation au même titre que la reconnaissance. Cʼest un fait social qui va créer des conséquences juridiques. Prévu à lʼarticle 311-1 et 311-2 du Code Civil. Eléments constitutifs: - traitement (contribution à lʼentretien de lʼenfant et à son éducation)

capable de résister aux invasions et de réaliser de grandes conquêtes, telles que les reconquêtes de Justinien au 6ème siècle, l’Empire byzantin repose sur une grande puissance militaire. Mais c’est également avec la réforme de l’administration par Constantin que va s’organiser l’empire. Avec l’apparition du questeur du palé sacré, du maitre des offices, du maitre des milices etc, l’Empire s’appuie sur un nouveau fonctionnement efficace. Ainsi, en héritant du modèle romain, en s’appuyant sur un pouvoir

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Introduction Constantin le Grand, de son vrai nom Flavius Valerius Constantinus, serait né, selon certains historiens, entre 280 et 285. D'autres attribuent sa naissance un peu avant, vers 273. La majorité s'entendent pour l'année de sa mort, en 3371. Excellent chef de guerre et visionnaire, Constantin a marqué de façon significative l'histoire de l'Empire romain. Suite à plusieurs lectures, les historiens ressortent deux thèmes marquant de la gouvernance de Constantin : la christianisation

L’accession au trône de Constantin le Grand, en 306, suivie en 313 des édits de Milan, qui accordent la liberté de culte aux chrétiens, marque le début de la période la plus riche de l’art paléochrétien, que l’on peut diviser en trois phases : l’époque constantinienne (IVe siècle), l’époque théodosienne (IVe et Ve siècles), et l’époque justinienne (VIe siècle). Si l’art qui précède ces dates peut être qualifié de paléochrétien, la grande époque classique correspond bien au règne de Constantin, période de développement