Constantinople

Conclusion: Constantinople en devenant Istanbul est-elle restée un lieu de contact entre différentes cultures et religions? Constantinople a indéniablement été un grand carrefour où se sont côtoyés différentes populations et religions notamment par la maîtrise des routes commerciales vers l'Orient et son rayonnement culturel assuré par le maintien de la culture antique. La conquête menée par les Ottomans en 1453 ne change pas cette situation puisque les Sultans de la Grande Porte adoptent,

est rompue entre Constantinople et Thessalonique, entre Thessalonique et la côte dalmate. Pour la première fois, les routes terrestres qui reliaient la capitale de l’empire à l’Italie et à Rome sont coupées. En Asie, la guerre reprise par les Perses en 605 leur assure en quelques années le contrôle de la Syrie, de Jérusalem (614), puis de l’Egypte (619-620). Le salut provisoire vient de la province d’Afrique, dont le fils du gouverneur, Héraclius, prend le pouvoir à Constantinople (610), et prend

 des biens et ses oeuvres qui  l’entoure mais dont il ne tire plus aucun profit.    Chapitre 26 :  Candide retrouve Cacambo mais Cunégonde n’est pas avec lui. Elle a été enlevée et elle est  à Constantinople. On avertit Candide d’une arrestation immédiate.     Chapitre 27 :  En partance pour Constantinople, Candide rachète la liberté de Cacambo mais aussi du  baron et de Pangloss qui n’étaient finalement pas morts.    Chapitre 28 :  Le baron avait été simplement blessé et Pangloss mal pendu. Pangloss explique à Candide 

la mort de Théodose, en 395, l’Empire avait été définitivement partagé en deux. En 800, seule la partie orientale demeure. La renaissance de l’Empire est  ainsi un moyen pour la papauté d’étendre son influence spirituelle sur le patriarche de Constantinople et sur l’Empire d’Orient.  Si ce renouveau de l’Empire semble profiter à toutes les forces en présence, il existe une évolution  notable et même essentielle dans l’attitude des Barbares depuis la fin de l’Empire romain au Vème siècle. En 410

Serbie. À cela s’ajoute l’expédition de Bonaparte en Égypte qui provoque une crise sérieuse dans les relations franco-turques (1798-1801). Lorsque, à nouveau, Selim III cherche à réorganiser l’armée, les janissaires se révoltent, marchent sur Constantinople, déposent le sultan qui est exécuté peu après (juin 1808); à Mustafa IV, sultan pour quelques semaines, succède Mahmud II (1808-1839) qui va être l’initiateur des réformes. Ayant signé avec les Russes la paix de Bucarest (mai 1812) qui octroie

et régence d’Anne de Savoie amenant à une deuxième guerre civile favorisant l’implantation ottomane en Europe (1328-1354). Une lueur d’espoir grâce au rétablissement de l’autorité impériale par Andronic III lors de sa prise de pouvoir à Constantinople en 1328. L’arrivée d’Andronic III au pouvoir a été en réalité bien vécu par leur population car il y avait à ses côtés un personnage important Jean Cantacuzène. Jean fut le moteur de la rébellion, on apprendra même qu’il dirigé les affaires

IVe siècle de l'Empire romain ; il est aussi connu sous le nom d'Empire romain d'Orient avec pour capitale Constantinople, anciennement appelée Byzance. Constantinople se situe sur le détroit du Bosphore, qui est le passage entre la mer Méditerranée et la mer Noire. C'est une situation stratégique car elle se trouve au carrefour de routes commerciales importantes. La capitale Constantinople est bâtie sur l’emplacement de la ville grecque de Byzance, qui a donné son nom à l’empire romain d’Orient

pouvoir impérial 1. L’empereur Pour etre empereur il faut : acclamation par l’Armée, ratification par le Sénat, acclamation par le peuple (symbolisé par le peuple de la capitale, Constantinople, car considéré comme représentant du peuple dans son entièreté) dans l’Hippodrome. Puis couronnement par le patriarche de Constantinople dans la cathédrale Sainte Sophie. Empereur : Le lieutenant de Dieu sur Terre. = Conception idéologique de l’Empire : Maintien de l’universalisme romain. Oikumen = empire universelle

qui participe notement à une controverse avec Grégoire Palamas sur des questions théologiques. Son œuvre principale est l' Histoire Romaine, dont les trente-sept volumes concernent les années 1204 à 1359. Mémoires de Jean Cantacuzène: Né à Constantinople vers 1293, participe à la déposition d'Andronic II avec son cousin, Andronic III. Il devient de facto empereur régnant à la mort d'Andronic III et est nommé empereur sous le nom de Jean VI Cantacuzène en 1347. Il abdique en 1354 au profit de Jean

christianisme (324) qui fera de Byzance la “Nouvelle Rome” et ainsi la capitale de l’empire romain oriental. En 330, Constantin donne son nom à Byzance qui deviendra Constantinople et aussi, après la chute de Rome en 476, l’unique capitale de l’empire byzantin. Justinien (527-565), successeur de Constantin, Fera de Constantinople la plus ville religieuse de la chrétienté. Elle résistera pendant près d’un millénaire à plusieurs envahisseurs avant de succomber aux croisés en 1204. Elle se relèvera