Controverse de Valladolid

Reis Mélanie, seconde 01 Français, commentaire : La controverse de Valladolid, pages 175 à 177. Ce texte est un extrait du roman de Jean Claude Carrière intitulé La controverse de Valladolid publié en 1992. Ce passage a lieu pendant la controverse opposant Bartolomé de Las Casas, prêtre et homme ayant vécu un certain temps parmi les Indiens, et Ginès de Sepùlveda philosophe rompu à l’art de la polémique tournant autour de la question qui oppose l’idée que les Indiens soient des hommes

propos là, nous conduit à un appauvrissement de la pensée qui est celle de considérer dans cette logique là que les indiens d’Amérique, sont des animaux. “La controverse de Valladolid” permet en 1550 de débattre sur l’humanité des Indiens d’Amérique. La lecture de la Bible est un refuge restrictif, dans le contexte de la “controverse de Valladolid” car elle définit l’Indien d’Amérique comme un animal. Comme autre exemple, nous pouvons parler des textes de la Charia qui amènent à une interprétation erronée

cela, le rire et l’humour sont délimités par des frontières plutôt floues que bien des auteurs se sont attachés à étudier. Ainsi, Jean-Claude Carrière nous montre qu’on ne rit pas toujours des mêmes choses selon sa culture dans son roman La controverse de Valladolid de 1992. De nombreux auteurs d’essais se sont aussi penchés sur le sujet. Il en va en effet ainsi pour Cécile Elzière qui argumente quant à l’impact d’une culture dans une traduction ; pour Georges Minois qui nous présente une véritable Histoire

convaincu. C’est un autre moyen d’éviter la censure puisqu’ici, le texte s’adresse à la bourgeoisie. De même que dans la controverse de Valladolid, où les arguments et les manières de les exprimer s’enchainent. En 1550, soixante ans après la découverte de l’Amérique par Christophe Colomb, le roi D’Espagne, Charles-Quint, convoque une controverse dans un couvent de Valladolid. Une question fondamentale va être débattue : les Indiens du Nouveau-Monde sont-ils des hommes comme les autres ? Le chanoine

LA CONTREVERSE DE VALLADOLID ! La controverse de Valladolid est un débat qui opposa essentiellement le dominicain Bartolomé de Las Casas et le théologien Juan Ginés de Sepúlveda en deux séances d'un mois chacune (l'une en 1550 et l'autre en 1551) au collège San Gregorio de Valladolid. Il réunissait théologiens, juristes et administrateurs du royaume, afin que, selon le souhait de Charles Quint, il se traite et parle de la manière dont devaient se faire les conquêtes dans le Nouveau Monde, suspendues

La controverse de Valladolid L’ouvre à son terme… *En pronnoncant ls paroles suivantes : « Les habitants des Terres Nouvelles sont notre prochain », le Cardinal met fin a la dispute entre le frère Bartolomé et Sépulvéda. Les indigènes ne seront plus considéraient comme des esclaves mes commes des créatures de Dieu, des frères des espagnols. *Le Cardinal fait ici preuve de *La contreverse est remporté par le frère Barolomé, qui tout au long de sa vie et de la controverse fut du côtés

d’un événement historique qu’est la Controverse de Valladolid en 1550 à la demande du roi d’Espagne Charles Quint. C’est un Débat qui oppose le philosophe Sepùlveda et le dominicain Las Casas sur la question des habitants du nouveau monde : sont-ils des êtres humains et descendants d’Adam et Eve, ou simplement des espèces proches de l’animal destinés à être soumis ? Las Casas défend la cause des indiens au contraire de Sépulveda, tout au long de cette controverse chacun d’eux tiens un discours argumentatif

Le fait de vivre avec des actions inespérées. Quand on parle de miroir c’est pour dire que le théâtre imite d’une telle façon la vie de quelqu’un. Lorsqu’une œuvre représente un fait historique, un événement passé comme par exemple à la controverse de Valladolid où l’histoire pourrait être réelle. Un ensemble de gent catholiques qui discutent sur le fait que des hommes aient ou pas une âme. Les œuvre dans lesquelles les personnages sont les membres une famille à l’époque fait de l’histoire très

Controverse de ValladolidBartolomé de las Casas et la controverse de Valladolid Après la découverte de l’Amérique par Christophe Colomb en 1492, les territoires comme l’Amérique sont colonisés par les peuples occidentaux. En 1550 et 1551, l’empereur Charles Quint demande à Bartolomé de Las Casas et à Juan de Sepulveda d’étudier le sort des peuples colonisés. Il fait cela parce que les colons et les peuples natifs d’Amérique ont une culture et des pratiques bien différentes. Nous allons vous

Voltaire Textes -Incipit de L’Arrestation d’Arsène Lupin de Maurice Leblanc -"Comment peut-on être Persan ?" (Lettres persanes de Montesquieu) Histoire des arts -"La mode", caricature - photographie d’indiens d’Amazonie Lecture cursive La Controverse de Valladolid de J-C Carrière ou Supplément au Voyage de Bougainville de Diderot La question de l’Homme dans l’argumentation (séquences . et [.]) Groupement de textes Œuvre intégrale Documents complémentaires "Les fléaux du monde…" (Quelques représentations