Criton

Philosophie Platon : Criton 1) Quels sont les arguments proposés par Criton pour s’enfuir ? Criton essaye de convaincre Socrate de s’enfuir afin de se soustraire à la condamnation à mort de Socrate. Il lui expose plusieurs arguments pour l’inciter à fuir et pour le sauver. D’abord, Criton dit que si Socrate est amené à mourir, cela serait un malheur immense pour lui, d’abord parce qu’il perdrait un ami très cher (« sans compter que je serais privé d’une amitié telle que je ne trouverai jamais

Le Droit et la JusticeTravail sur le Criton de Platon 1. Contexte A. Date de publication et sous quelle étiquette Les commentateurs s’accordent sur 399 av JC, l’écriture de l’Apologie et du Criton seraient contemporaines. EntreÉtiquette : genre éthique (Sur le Devoir= Sur ce qu’il faut faire)Dans le classement tétralogique, il se situe entre l’Apologie et le Phédon. B. Situation du dialogue et en quoi le bateau des Délies

Dans l’Apologie de Socrate et du Criton, Socrate est devant le tribunal et celui-ci doit défendre pourquoi une vie sans philosophie ne vaut pas la peine d’être vécue. Dans ces dialogues, il y est discuté de la question : Une vie sans examen (sans philosophie) vaut-elle la peine d’être vécue? Socrate, lui, défend qu’une vie sans philosophie ne vaut pas la peine d’être vécue, tandis que les Athéniens, eux, croient qu’il vaut la peine de vivre une vie sans philosophie. Premièrement, nous allons voir

Thèse de Criton : Il faut s'enfuir. + AP1 : Car c'est un grand malheur pour moi (Criton). - 1.1 : je perdrais un ami irremplaçable + 1.2 : ce serait négligence de ma part de ne pas te sauver - 1.2.1 : il est honteux d'aimer mieux l'argent qu'un ami - 1.2.2 : on ne croira pas que tu refusais - AP2 : Il est juste que nous courrions ce risque. + AP3 : On peut payer, sois sans inquiétude. + 3.1 : la somme demandée pour te laisser fuir n'est pas élevée - 3.1.1 : les délateurs

Socrate veut transmettre dans Le Criton sa perception du devoir. Pour Socrate, il faut toujours suivre ses propres principes, et non les circonstances. Il ne faut pas suivre l'opinion de la multitude mais celle du juste (même si la multitude a le pouvoir de nous faire mourir). - 2.1 : il faut suivre les bonnes opinions qui sont le fait des hommes instruits et non des ignorants (la vérité est seule juge) + 2.2 : on le fait pour le corps - 2.2.1 : on consulte un médecin ou un gymnaste, etc.

INTRODUCTION I- Définition des concepts A- Philosophie B- Education de la jeunesse C- Formation du citoyen II- Rapports /Relations A- Rapport entrephilosophie et éducation de la jeunesse à la lumière du Criton B- Rapport entre philosophie et formation du citoyen ç la lumière du Criton III- Analyse critique de l'impact de l'éducation sur laformation du citoyen IV- Lexique CONCLUSION Introduction L’Homme, de l’avis d’Aristote est un « animal politique ». Ainsi, la vie de l’homme n’est

Thèse de Socrate : il faut accepter la condamnation - AP1 : Il faut toujours suivre ses propres principes, si on n'en a pas de meilleurs, et non les circonstances. + AP2 : Il ne faut pas suivre l'opinion de la multitude mais celle du juste (même si la multitude a le pouvoir de nous faire mourir). - 2.1 : il faut suivre les bonnes opinions qui sont le fait des hommes instruits et non des ignorants (la vérité est seule juge) + 2.2 : on le fait pour le corps - 2.2.1 : on consulte un médecin ou un gymnaste

Dans l’Apologie de Socrate, Criton questionne Socrate sur sa décision de ne pas s’enfuir, car cela lui semble absurde sachant que ce dernier risque, de manière injuste, la peine de mort. Cependant, Socrate lui répond que s’échapper serait une forme d’injustice aussi, il rajoute qu’il ne faudrait jamais répondre à l’injustice par l’injustice, ni de faire de mal à qui que ce soit, même pas celui qui nous en a fait. Criton ne semble pas être du même avis initialement et croit que s’échapper n’est pas

Résumé texte philosophique Les conséquences pratiques Ici, nous regarderons la troisième partie des arguments de la réponse de Socrate. Après avoir examiné les conséquences de l'évasion de Socrate sur l'État, les lois lui font voir les conséquences funestes que créera celle-ci sur lui-même, ses amis et ses enfants. En premier lieu, l'évasion aurait un impact négatif pour lui-même car il perdrait toute crédibilité face au reste du monde, il se ridiculiserait et serait déshonnoré vu comme corrupteur

"Le Criton", Platon - l’évasion de Socrate Introduction Platon a vécu de 428 à 347 avant J.-C. Il a été le disciple de Socrate : il a fondé l’Académie et a tenté en vain de mettre en pratique ses idées philosophiques en Sicile. Après la mort de Socrate en 399, trois des dialogues de Platon réhabilitent la mémoire de son maître : l’Apologie de Socrate, le Criton et le Phédon. Au début du Criton, voilà un mois environ que Socrate attend en prison son exécution. À l’annonce du retour du bateau