Culte à mystères

revenir d’entre les morts. L’amour est parfois l’élément déclencheur, c’est ce sentiment qui anime le personnage d’Orphée à retrouver sa « belle » jusque dans le monde des morts. Orphée a été très populaire dans le monde grec du 4e et 5e siècle[1], il a inspiré le culte de l’orphisme, des philosophes et le Christianisme, qui était naissant. Alors, nous nous demandons quelle a été les utilisations et les interprétations du mythe d’Orphée jusqu’au début du Christianisme. Nous allons d’abord raconter

Réflexion à partir du texte [D,D,G,O] : « Objectivité », p.792 « Jugement », p.772 Science historique L’objectivité en histoire Expliquer le texte 1. Définissez le sens du mot science tel que l’entend l’auteur (l.3), précisez la différence entre « science humaine » et « science dure ». 2. A partir de recherches personnelles (en ligne ou en bibliothèque) répondez à la question posée par l’auteur : « Il faut donc nous demander si la Gaule du sixième et du septième siècle nous a laissé

10 LE MYTHE ET L’ECRITURE Nous allons nous intéresser au mythe et à ses différents aspects, dont l’introduction et son évolution dans la littérature. Pour ce faire nous allons l’étudier dans un recueil de nouvelles et ensuite dans un passage en particulier. Au sens étymologique, mythe veut dire parole. Un mythe est un récit qui se veut fondateur d’une pratique sociale. Le mythe est une parole qui se réfère à des événements anciens chargés de sens ; dans les sociétés primitives, il sert

intellectuels et artistiques qui,à partir du XVIII siècle,firent prévaloir le sentiment sur la raison et l'imagination sur l'analyse critique. Le Romantisme est un mouvement européen qui se manifeste dans des lettres dès la fin du XVIII siècle en Angleterre et en Allemagne,puis au XIX siècle en France,en Italie et en Espagne. Il se caractérise par une réaction du sentiment contre la raison: cherchant l'évasion dans le rêve, l'exotisme ou dans le passé,il exalte le goût du mystère et du fantastique. Il réclame

MYSTERE  notion de "mystère" n'est pas propre à la philosophie.Le mystère est forcément une chose dont on n'ignore pas tout ; mais qu'on ne peut pas non plus complètement s'expliquer. Un mystère c'est une réalité qui est le signe d’une autre réalité qu’il m’est impossible de percevoir en personne, de dévoiler et d’expliquer. Il n' y a au fond que trois mystères absolus : celui de la mort, celui de Dieu qu'indique la contemplation de la nature ; et celui d'autrui qu'indique l'expression énigmatique

L’empire Romain, Lieu de brassage des cultures autour de la méditerranée (27av JC et 476 ap. JC) La petite cité de Rome fondée en -753 a conquis une grande partie du bassins méditerranéen ( a commencé par l’Italie sous le régime de la république oligarchique) entre les cinquième et premier siècle av JC (-509 et -27). Mais cette domination a entraîné des tensions internes très fortes, des guerres civiles au cour des deuxièmes – premier siècle av JC. Auguste (ex Octave) petit neveu et fils adoptifs

La mégalographie du triclinium de la villa des Mystères à Pompéi Introduction La fresque que nous allons étudier se trouve dans la villa des Mystères à Pompéi. Cette villa est située en dehors de la ville. On y accède par une route qui part de la porte d’Herculanum. Elle aurait été construite au IIIème siècle avant J.-C. et agrandie au fil du temps. Dans la première moitié du Ier siècle avant J.-C. elle semble avoir été occupée par de riches personnages qui en ont fait une véritable villa suburbaine

LE MYSTÈRE DE LA LITURGIE. Le Concile Vatican II a voulu que les fidèles participent plus activement à la Liturgie et, c'est pour cette raison, qu'il a donné une Constitution pastorale sur la Liturgie particulièrement importante : "Sacrosanctum Concilium". On n'en retient, aujourd'hui, que l'aspect pastoral qui a donné lieu à la "réforme liturgique" mais on oublie les grandes richesses de ce texte. Nous allons essayer, avec l'aide du Catéchisme de l'Église catholique, de découvrir le "bien-fondé"

Le théatre français au Moyen-Age Représentation d'un mystère (genre théâtral médiéval), XIVe ou XVe siècle Le théâtre du Moyen Âge avait lieu lors de fêtes religieuses ou profanes. Il se déroulait souvent dans les églises ou sur des places en plein air. Il n'y avait donc pas de réels édifices permanents dédiés au théâtre. Le peu qui existait, était en bois et était détruit à la fin des représentations. Le théâtre du Moyen Âge n’est absolument pas inspiré des théâtres grec et romain, dont les

importante. Aujourd'hui le théâtre se résume a un lieu , un temps , des actes et un public.2) Cadre spatio temporel de notre exposé :Nous allons parler du théâtre partout dans le monde , de l'antiquité jusqu'à aujourd'hui. Première partie : L'antiquité , Le Moyen-Age ,La Renaissance 1) Les grands genres de cette période : L'antiquité est marqué par le théâtre Grec. Ce théâtre est a cette époque considéré comme sacré , il est d'origine religieux lié au culte de Dionysos (dieu de la vigne dans la mythologie