Culte marial

Document : le culte de la Vierge de Guadalupe (en image : original du dessin apparu sur la tunique de Juan Diego) Les Indiens ont « digéré » le christianisme ; ils l'ont cannibalisé et indianisé profondément et c'est là la forme la plus significative de leur résistance. L'Église a constamment voulu reprendre les choses en main, mais elle s'y prend en indianisant les rites et les croyances. Si bien qu'on aboutit à des formes nouvelles de christianisme, métisses, indiennes et populaires. Le meilleur

qui fut à l'origine de la riche iconographie qui orne nombre de nos édifices religieux. L'épisode du Couronnement de la Vierge est inconnu des Écritures, il est évoqué dans les textes apocryphes et est probablement lié à l’approfondissement du culte marial vers l'an Mil, au développement des idées d'Immaculée Conception - qui ne sera reconnue comme un dogme que par le premier concile du Vatican en 1870 - et d'Assomption, combinées au thème traditionnel, voire païen, du couronnement de la mariée virginale

Credonia Mwerinde est née en 1952 à Kateete, Nyabugoto dans le district de Kanungu en Ouganda. Dans les années 1990, elle fut la grande prêtresse et la cofondatrice du Mouvement pour la Restauration des Dix Commandements de Dieu, une secte millénariste ougandaise dissidente de l'Église catholique romaine. Avant de créer ce mouvement, elle vendait de la bière de banane dans la ville de Kanungu1. Elle aurait aussi été une prostituée2, se serait mariée cinq fois et aurait eu deux enfants de ces différentes

sémantique est très riche : au sens propre : scrupule, conscience, engagement, obligation, puis par sens dérivé : crainte des dieux, sentiments religieux, croyances, superstitions, pratiques religieuses ; enfin caractère sacré, objet ou chose sainte (ou de culte), signe sacré, sainteté. Le sens latin du terme religio se comprend mieux quand on rappelle que la pratique religieuse romaine publique était très ritualiste, faite de rituels qui devaient être scrupuleusement exécutés, et recommencés depuis le départ

cause catholique et limité les faveurs envers les protestants. On remarque que l'edit de Nantes s'appuie quand même sur l'édit de 1577 ( 3 premiers articles sont identiques et reprise de certains theme egalité devant les charges d'etat/liberté de culte pour les haut seigneurs et nobles... Une « tolérance » envers les protestants 1) la fin définitif du conflit Le roi ,par l'article 1, veut faire oublier imédiattement le passé pourtant très marquant. Il a la volonté d'évacué

Dans le roman César Imperator de Max Gallo, l’importance des dieux est mise en évidence dès le début du livre. Leur puissance en devient même inquiétante, car il faut vivre en bonne entente avec eux, en reconnaissant leur supériorité en rendant culte par des rites. Plusieurs pratiques religieuses sont connues à Rome, mais les rites les plus importants restent l’offrande, la prière et le sacrifice. Pour les Romains les dieux sont en tout temps avec eux, soit dans l’air, soit dans les astres,

« la liberté de conscience du chrétien et la prééminence de l’Ecriture sainte sur tout dogmes » [Les religions, M. Malherbe, Nathan, 2009]. Profondément attaché à la démocratie et à la laïcité, ils rejettent toute forme d’ostentation concernant le culte et prient dans une parfaite sobriété. Malgré le fait qu’ils ne vénèrent que Dieu seul, ils attribuent à certaines personnalités pastorale, artistique et culturelle une place particulière et une éternelle reconnaissance. En effet, ces personnalités

arrive parfois aussi que l’Homme fasse appel à Dieu, qu’il soit à l’origine d’un échange avec Dieu. Dans quelle mesure y’a-t-il ici aussi échange ? Cependant, la mise en relation du croyant avec le sacré se fait par l’intermédiaire du culte et parfois dans un lieu bien précis. Ici aussi il y a donc des artifices entre l’Homme et Dieu. Croire qu'on échange directement avec Dieu est une illusion. On doit quoiqu’il en soit passerpar des stades intermédiaires pour atteindre Dieu, comme le

pratiquée. Les romains croyaient en leurs dieux. Ils vivaient « sous l’œil des dieux ». Au quotidien, les romains rendaient un culte aux Mânes par le chef de famille, le pater familias. Les mânes représentaient les esprits des ancêtres de la famille mais ils étaient souvent représentés par des masques. Dans les maisons un autel, appelé Laraire, était destiné à ce culte. II. Les dieux La religion romaine est polythéiste. Jupiter dieu de la lumière, maître de la foudre Mars dieu de la guerre

La femme athénienne I. Pourquoi les femmes sont exclues de la vie politique ? Ce mythe explique l'exclusion des femmes et leur lien particulier avec Athéna, (Elle a donné naissance, son culte et son nom à Athènes) Un olivier avait fait soudaine apparition tandis qu’en un autre endroit jaillissait de l’eau, prodiges qui étonnèrent le roi. Il envoya consulter Apollon qui répondit que l’olivier signifiait Athéna et l’eau Poséidon et qu’il dépendait des citoyens de décider laquelle des deux divinités