Cythère

l'écume (aphros) formée par le sang d'Ouranos, mortellement blessé avec une faucille par son fils Cronos, qui tomba dans la mer. Elle passe aussi pour être la fille de Zeus et Dioné. A peine sortie des flots, APhrodite fut transportée par Zéphyr à Cythère puis à Chypre où elle fut accueillie par les Saisons qui la vêtirent et la conduisèrent auprès des immortels. Elle est l'épouse de Héphaïstos. Mais vite elle eut une aventure avec Arès. Un jour, Hélios s'en aperçut et rapporta son observation à Héphaïstos

regard nonpareil Qui riait avec eux de ma sombre détresse Et leur versait parfois quelque sale caresse. 6 CXVI - Un Voyage à Cythère Mon coeur, comme un oiseau, voltigeait tout joyeux Et planait librement à l’entour des cordages ; Le navire roulait sous un ciel sans nuages ; Comme un ange enivré d’un soleil radieux. Quelle est cette île triste et noire ? C’est Cythère, Nous dit-on, un pays fameux dans les chansons Eldorado banal de tous les vieux garçons. Regardez, après tout, c’est une pauvre

appelait-on l'oeuvre proposée pour postuler à l'Académie - aujourd'hui exposée au Louvre sous le titre 'Pèlerinage à l'île de Cythère', dit 'L' Embarquement pour Cythère'. Le succès est immédiat et Jean-Antoine Watteau connaît très vite une grande notoriété dont il ne profitera guère. Atteint de tuberculose, il meurt à 37 ans. Pelerinage à l’île Cythère, dit L’Embarquement pour Cythère Watteau 1717 Considéré comme l'un des peintres français les plus emblématiques du XVIIIe siècle, François Boucher

les plus célèbres sont Pierrot, Pèlerinage à l'île de Cythère. Pèlerinage à l'ile de Cythère Pèlerinage à l'île de Cythère peint en 1717, est présenté en œuvre de réception à l'Académie royale de peinture. Watteau est reçu à l'Académie, qui crée spécialement pour lui le genre de "la fête galante". Le tableau est aujourd'hui exposé au musée du Louvre. Signification de cette œuvre, d’après Watteau : Dans l'Antiquité, l'île de Cythère abritait un temple dédié à Aphrodite, déesse de l'amour

Océan, il était difficile d'y prospérer : elles étaient en effet dépourvues de presque tout. Ce sont bien les Polynésiens qui, en y transportant, sur dix mille kilomètres, plus de quatre-vingts plantes, les ont transformées en autant de « Nouvelle-Cythère »[16] ». Mais leurs prédécesseurs austronésiens s'y étaient déjà employés, en « talentueux horticulteurs. Ils ont ainsi commencé à enrichir les pauvres îles du sud-ouest du Pacifique, grâce aux végétaux transportés pendant des générations depuis l'Asie

pour l’assaut Guillaume Apollinaire Cythère Un pavillon à claires-voies Abrite doucement nos joies Qu’éventent des rosiers amis; L’odeur des roses, faible, grâce Au vent léger d’été qui passe, Se mêle aux parfums qu’elle a mis ; Comme ses yeux l’avaient promis, Son courage est grand et sa lèvre Communique une exquise fièvre ; Et l’Amour comblant tout, hormis La Faim, sorbets et confitures Nous préservent des courbatures. Paul Verlaine, Fêtes galantes Cythère écrit par Paul Verlaine(1844-1896) en

défait ensuite, faute de n’avoir pas fui. De Thrace commence l’odyssée car, après une tempête qui abîme les navires et les contraint à attendre de meilleures conditions, ils longent la côte orientale de la Grèce et pourraient donc remonter vers Cythère puis Ithaque, mais « courant, houle et Borée » les poussent vers l’Afrique du Nord, sur l’île des Lotophages (Djerba ?) qui conduit à l’oubli du retour. Remontant vers le nord, ils arrivent dans l’île qui fait face à celle des Cyclopes (côte ouest

que ce soit à travers les rideaux lourds ou les thèmes. Ses tableaux les plus célèbres sont : « Pierrot » et le « Pèlerinage à l'île de Cythère ». Le tableau du « Pèlerinage à l’île de Cythère » a été peint en 1717 et est présenté à l’Académie royale de peinture comme une œuvre de réception. Ce tableau est aujourd’hui exposé au Louvre. Il a choisit l’île de Cythère car dans l’Antiquité, cette île abritait un temple dédié à la déesse de l’amour, Aphrodite et cette île représentait le symbole des plaisirs

élegie ll, l,e mystère et l'irréversibilité de {ett* perte 1. Mystère et mythologie - ( Fortune D : personnifrcation antique du Sort - c rivage écarté I = Hélicon où demeur€nt fes muses - c danser {..,) lune } : inspiré d'Horace r r Déjà Vénus de Cythère conduÈ les danses,sous la lune u Or Erato, muse de la poésie lyrigue présente des analogies avec Vénus. - douceur 2. l"'irrév€rsibilité lll. La conception de la poésie 1. 1,'imruortalitê 2. L'inspirâtion définie par Du Bellay - illimitée '

épisode mythologique : d'après Hésiode, Aphrodite est une fille d'Ouranos dont les organes sexuels tranchés par Chronos tombèrent dans la mer et engendrèrent la déesse, née des vagues, Vénus-Aphrodite. Vénus fut poussée par les Zéphyrs d'abord à Cythère, puis sur la côte de Chypre. Là elle fut accueillie par les saisons, les Heures, vêtues et parées pour aller chez les immortels. Ce tableau représente l'arrivée de Vénus à Chypre. Le tableau est composé de trois parties: Un couple «ailé» de divinités