Danilo Martuccelli Figure De La Domination

(Poirier, 2003 : 385). La structure d’exploitation de la planification d’État soviétique comme celle de l’entreprise bureaucratisée capitaliste sont donc les manifestations d’une même forme sociale : le capitalisme bureaucratique (Martuccelli, 2002 : 287). Pour Castoriadis, ce mode d’exploitation trouve ses racines au cœur des sociétés modernes. Plus précisément, il émerge du projet de maîtrise rationnelle propre à la modernité (Wagner, 2001 : 4). Mais, plus encore, il exprime la contradiction

L’enjeu est important car certains contestent la modernité en y voyant un moyen pour l’Occident d’imposer au reste du monde son idéologie et sa domination sociale . On peut aussi considérer que la modernité correspond à la première civilisation post-traditionnelle et qu’elle a donc de ce fait une portée universelle sans correspondre pour autant à une domination. Le tableau ci-dessous résume les quatre positions que nous venons d’évoquer. La dernière ligne du tableau indique le danger principal associé

comme le résultat de valorisations et de dynamique plus profondes de présupposés psychologiques, voire métaphysiques. Ce qui doit se développer, dans la pratique cognitive selon une réciprocité sans fin : à chaque interprétation d’une figure idéelle par une figure économique se liera l’exigence de saisir cette dernière à son tour par des profondeurs plus idéelles, dont il faudra de nouveau dessiner le soubassement économique général, et ainsi de suite à l’infini. Avec cette alternance, cet entrelacs

allemande ayant été unifiée avant même que l'unité politique ne soit réalisée, les réflexions de Weber portent moins sur les conditions d'existence de la société que sur le dynamisme de la vie sociale. Weber s'interroge sur les modes d'actions et de domination, produisant la première critique des systèmes bureaucratiques. Travaillant sur le développement du capitalisme, il montre l'analogie qui a existé entre l'éthique protestante, et l'esprit du capitalisme. Voulant vérifier leur élection par Dieu, les

l’environnement et des rapports entre sexes. La société française et ses fractures Cahiers français n° 314 La société et ses stratifications 41 La différenciation en classes sociales reste pertinente La fin d’une certaine classe ouvrière, la classe comme figure historique centrale des luttes sociopolitiques n’est guère contestée et cela, quelles que soient les orientations des observateurs. Restent deux questions qui font débat : que devient le monde ouvrier ? (la question est abordée plus loin) ; assiste-t-on

des conditions de revenus. Derrière le contrat de travail établi entre les individus juridiquement libre, se cache la réalité des rapports d’exploitation. De la même manière derrière la neutralité de l’Etat, pour [Marx] se cache les rapports de domination qui transforme l’Etat en un appareil des services aux intérêts économiques de la classe dominante. Les sociétés modernes connaissaient aussi des tensions internes, entre les valeurs de liberté et d’égalité qu’elles se réclament.

corporatisme | EL DIRISSI EL MRHARI LALLA NezhaSAISSI Mohammed Jaouad(Travail collectif) | P. 15 | | Le néo institutionnalisme | ARKA SalmaSASSI Nadia | P. 27P. 40 | Les théories partielles | La socialisation | ALOUACHE Ahmed | P. 48 | | La domination | FHIYIL FakherddineFILALI Hanane(Travail individuel) | P. 56p. 66 | | La mobilisation | JALIL Salah | p. 80 | | La légitimation | FADLAOUI Mohammed | P. 87 | Un seul étudiant n’a pas remis son travail : TAHIRI ALAOUI Moulay Ahmed La

. 60 2.1.2 Digression sur l'étranger ..................................................................62 2.2 L e conflit ............................................................................................................ 64 3.2.1 Les figures du tiers .................................................................................. 70 2.3 L'individuel et le collectif ................................................................................ 75 2.3.1 Le politique comme illusion

situation. C’est donc ce qui est enseigné qui permet à une catégorie de la population de maintenir sa situation. " C’est aussi le point de vue de Pierre Bourdieu, dans un tout autre contexte, qui va pousser très précisément l’analyse du mécanisme de domination, dans «La reproduction», écrit avec Jean-Claude Passeron en 1970. Nous sommes en période de forte croissance et de plein-emploi, l’idéal démocratique d’égalité des chances est fondé sur la méritocratie scolaire. L’école est laïque et obligatoire

mobilisé Jacques Rancière pour interroger la pensée de Young et vice-versa, et la manière comment ils peuvent se lier du point de vue de la question raciale. Certains auteurs se penchant sur la question du racisme le théorisent comme une forme de domination plus générale, l’associant à tout mode d’essentialisation de la différence. Selon les mots de Collette Guillaumin, « …la situation concrète commune – l’oppression – est accompagnée d’une idéologie qui peut s’incarner dans des groupes interchangeables