Décalogue

de la création du monde L’exode : c’est la sortie d’Egypte des juifs et le décalogue Le Lévitique : c’est les rituels du temple Les nombres : c’est la marche dans le désert Le deutéronome : c’est le dernier discours de Moïse. Le décalogue : ne pas tuer, ne pas voler, ne pas faire de faux témoignages… Les lois mosaïques : sont des commandements après le rappel du décalogue. Elles sont le développement du décalogue, il y a par exemple : protéger l’esclave des brutalités du maître, le droit

droit comme la morale ont en commun de m’obliger à obéir à des lois. Le droit positif a d’ailleurs souvent eu une origine religieuse, c’est-à-dire les prescriptions morales censées avoir été données aux hommes par un ou des dieux (par exemple, le décalogue donné à Moïse pour régir la vie du peuple juif). Mais les lois juridiques ne réclament que la conformité de mes actes à la loi alors que la morale réclame aussi que mes intentions soient bonnes. Le droit ne s’intéresse aux intentions que si elles

fruit de l’arbre de la connaissance » (Ge, 7 :17) ; Dans l’Exode, il transmet le Décalogue (chap 20) et la loi au peuple d’Israël (chap 21-23, et jusqu’à la fin ; Dans le Lévitique, c’est la loi sur les sacrifices (1-8), sur ce qui est pur ou impur (1-15), sur la sainteté (17-26) Dans le Livre des Nombres (encore des lois et coutumes, instauration de fêtes) ; Dans le Deutéronome (on retrouve encore le Décalogue… Le peuple d’Israël est un peuple enfant, que son Père enseigne et éduque.

changeras. Qui te dira la loi, qui te dira ce qui est interdit ?....Tu ne tueras point car le judaïsme a transmis au monde les lois morales envers autrui. Et il en va ainsi des neufs autres qui constituent ainsi l’ensemble des dix commandements, le Décalogue, le cœur du judaïsme. Les dix commandements. Page 63 : Tu n’aimeras aucun autre Dieu que l’éternel. Tu ne te prosterneras devant aucune idole, aucune image, rien de faux. Ne pas prononcer en vain le nom de l’éternel. Souviens toi du jour du

partie. La morale renverse la loi du plus fort pour établir le bien vivre ensemble, la justice, l'ordre et la solidarité entre les individus. Dans la civilisation judéo-chrétienne, ces règles sont dictées en premier lieu par les 10 commandements (décalogue), en particulier les 6 derniers : « 6ème commandement: Tu ne tueras point. 7ème : Tu ne commettras pas d’adultère. 8ème : Tu ne voleras pas. 9ème : Tu ne feras pas de faux témoignage. 10ème : Tu ne convoiteras ni la femme, ni la maison, ni ce qui

que c'est  la religion qui véhicule d'abord les droits de l'homme, pour autant que c'est en elle que se rencontre d'abord l'idée d'interdit de la Loi sous forme d'injonction. Témoin l'interdit de tuer son prochain. "Tu ne tueras point" ordonne le Décalogue à Moïse. Il serait juste de dire que la notion de droit de l'homme est apparue à partir du moment où, par delà la diversité des religions, l'humanité a pris conscience du respect dû à chaque homme, cela veut dire aussi que l'homme s'est reconnu

chaque personne dispose du droit d'apprécier la valeur de sa propre vie et d'agir en conséquence. Rappelons que le véritable, voire le seul, argument éthique fort contre l'euthanasie est qu'elle est en opposition avec le sixième commandement du Décalogue ("tu ne tueras point"), ce qui fait d'elle l'équivalent d’un crime. Pour l’Islam aussi d'ailleurs, l'homme étant une œuvre divine, son euthanasie active par un médecin équivaut à un meurtre. Aussi, on trouve un paradoxe : l'idée que l'on

respecter des limites et des autorités : on peut alors accorder à la religion un rôle moralisateur capital pour faire sortir les sociétés de la barbarie et de la violence. Qu’on compare à cet égard la brutalité qui domine encore Caïn et Abel, avec le Décalogue rapporté par Moïse. Loin d’ailleurs de se résumer à une série d’illusions inventées pour les besoins de nos angoisses humaines, la religion, comme l’explique Durkheim, constitue en fait le ciment le plus profond et le plus subtil de la société. Elle

L’adoration du veau d’or Source : Wikipedia Les tables de la loi Selon le récit de l'Exode, les Tables de la Loi sont des tables en pierre sur lesquelles Dieu a gravé le Décalogue remis à Moïse. Leur figuration traditionnelle est devenue un des symboles du judaïsme, utilisé en particulier au fronton des synagogues. Le décalogue est écrit dessus: * Je suis le Seigneur ton Dieu Qui t'ai fait sortir du pays d'Égypte. * Tu n'auras pas d'autre Dieu que moi. * Tu ne prononceras pas le nom

s’étaient écarté de Dieu. Moïse en colère a détruit les tables de la loi. 3ème étape : demande de pardon à Dieu par Moïse : renouvellement de l’alliance. Donc nouvelle rédaction des tables de la loi. On trouve ici les 10 commandements (dans le décalogue) (séries d’interdits, prescriptions d’ordres religieux) et le code de l’Alliance et dans le lévitique on trouve une sorte de code, le code Sacerdotal (Dieu dicte les lois à Moïse). Il y a des obligations juridiques qui a pour source la morale voulu