Décalogue

elle a suivi un rythme très variable. Les caractéristiques de l’évolution Quelques traits fondamentaux permettent de caractériser l’évolution. En premier lieu, au niveau de ses sources, le droit pénal ancien de coutumier devient écrit : le décalogue juif, les lois de Solon ou de Dracon, la loi Salique… dans toutes les civilisations on voit que le droit pénal ancien est devenu écrit. En deuxième lieu, la répression qui est fondée à l’origine uniquement sur la vengeance deviennent expiatoire

de la succession musulmane s’est inspiré de la religion. Il en est de même du mariage coutumier. Le droit français actuel est imprégné de morale judéo-chrétienne et il suffit pour s’en convaincre de constater que la plupart des prescriptions du Décalogue sont consacrées par le droit positif et il est ainsi par exemple de l’art. 371 c. civ.: qui dispose que «L’enfant, à tout âge, doit honneur et respect à ses père et mère»). En outre, dans certaines sociétés, les préceptes religieux sont élevés au

biblique reconnaît à la femme une capacité juridique. Elle est souvent associée aux décisions et elle peut même disposer de biens propres. Les principes législatifs sont nombreux. Ils sont révélés à Moïse par Dieu sur le Mont Sinaï. 2) Le décalogue L’idée de commandement traduit l’idée d’un ordre à sens unique, ce qui n’est pas compatible avec l’échange qui marque la nature même avec la loi divine. Au début du chapitre 20, Dieu rappelle qu’il a fait sortir son peuple du pays d’Egypte

J'adore de belles idoles Les souvenirs lui ressemblant Comme la femme de Mausole Je reste fidèle et dolent 19 Je suis fidèle comme un dogue Au maître le lierre au tronc Et les Cosaques Zaporogues Ivrognes pieux et larrons Aux steppes et au décalogue Portez comme un joug le Croissant Qu'interrogent les astrologues Je suis le Sultan tout-puissant O mes Cosaques Zaporogues Votre Seigneur éblouissant Devenez mes sujets fidèles Leur avait écrit le Sultan Ils rirent à cette nouvelle Et répondirent

entre la morale et le droit se sont considerablement distendus ils conservent toujours certains liens B : le droit et la religion Lhistoire nous montre parfaitement quil y a un lien tres etroit entre le droit et la religion : exemple : le decalogue, les 10 commandements et par definition on retrouve dans notre droit contemporain lensemble des ces 10 commandements ex : art 37y, egalement le droit du mariage qui a dabord été le droit canonique et actuelement les causes de nulite du mariage quon

LA NAISSANCE DU POUVOIR LEGISLATIF ROYAL La construction philosophique du volontarisme législatif Deux théories philosophiques du droit : le naturalisme et le volontarisme. 1 La Torah : Sources du droit : Pour les Juifs : la Torah basée sur le décalogue Pour les Chrétiens : 5 premiers livres de l'Ancien Testament : le pentateuque 2 Le théocentrisme juif : Lois divines immuables éternelles : commandements imposés : dans le monde grec, le cosmos est éternel. 1 2 social auquel il appartient. : (égalité/éducation)

la part de la spontanéité et celle du mécanisme dans l'évolution des sociétés humaines ; et il esquisse ce qu'on peut appeler déjà une critique de la raison historique. Un peu plus tard, Frédéric LE PLAY, ingénieur qui croit avoir trouvé dans le Décalogue les lois directrices des sociétés, nous invite à regarder de près ce que la civilisation d'aujourd'hui fait du travailleur et notamment de sa vie de famille. Et il incite ses disciples à multiplier les enquêtes, les monographies portant aussi bien

par la guerre. Il est guidé par Yahvé qui lui donne sa force et son pouvoir.   Le droit hébraïque   a) la nature de ce droit   Il s'agit d'un droit d'origine divine. Les lois sont contenues dans le pentateuque où on y trouve le décalogue : les 10 commandements ou encore le Lévitique : lois sacerdotales. Toutes ces lois sont données par Dieu Yahvé a écrit sur 2 tables de pierre puis les a données à Moïse, elles sont immuables. Ce document ancien que constituent les tables de loi

individus en société. Le même constat peut être fait à propos de la religion. Bien évidemment, de multiples règles sont inspirées par la morale judéo-chrétienne (ex : le fait que l’homicide volontaire constitue une infraction pénale raisonne en écho au décalogue selon lequel « tu ne tueras point »). Cela étant, la religion concerne les relations de l’individu avec la divinité, ce qui n’a rien à voir avec les objectifs du droit. Le système juridique français est en effet fondé sur la laïcité. Le droit reconnaît

l’antiquité avec la création de règles plus ou moins écrites. Les premières civilisations sont les hébreux, les grecques, les romains etc. Les hébreux se fondent sur un texte, l’ancien testament qui est la Torah. Il est rempli de règles à travers le décalogue qui fait référence au 10 commandements. C’est assez sommaire mais il représente les interdictions, ce qu’il ne faut pas faire. Il y a aussi un ensemble de lois universelles qui se développent à partir de l’ancien testament qui s’applique à tous ceux