Décalogue

moralePas sanctionRecommandeIndicative ou suggestiveAristote : l’éthique à Nicomaque | AspevBonnes mœurs (notion jurisprudentiel) Sanction soit judiciaire, social (exclusion), remord ( auto-sanction), divineCommandeImpérative ou coercitive ( sanction)Décalogue ( les 10 commandements) | | | Philosophique (religieux) Ethique axciologie Morale déontologie Bonnes mœurs Ordre déontologique DROIT (ETAT) Le terme diffère en fonction des sanction au sens grec ( pas de sanction) au sens religieux

révélé par Moise et a été gravé du doigt de dieu sur des tables de pierre. Dieu dicte le roi. Ces tables ont été brisées et Moise a entrepris de les conserver. Les hébreux les ont rangées dans l’arche d’Alliance. Il y a 10commandements, qualifiés de décalogue, qui contiennent les prescriptions morales, religieuses et juridiques (« tu ne commettras pas d’adultère » ; « tu ne voleras pas », « tu ne feras pas de faux témoignages » …). Le droit est l’œuvre de dieu donc il est immuable (=seul dieu peut modifier

le vol est interdit car il est contraire à la morale ou parce qu’il porte atteinte à la sécurité et à la justice établit. La morale et le droit reprennent tous deux un même contenu, pour le meurtre par exemple : le cinquième commandement dans le Décalogue énonce la chose suivante « Tu ne tueras pas ». Le code pénal le définit de la manière suivante : « Le fait de soumettre une personne à des tortures ou à des actes de barbarie est puni de quinze ans de réclusion criminelle. » Selon J. Carbonnier

les Hébreux nomment la Torah. Cette Thora regroupe des textes d’origine diverses élaborée à des dates diverses, reconnus officiellement comme ayant une autorité dans la vie pratique et religieuse. Le noyau primitif de la religion hébraïque est le décalogue, c'est-à-dire la loi dite par dieux (10 commandements) à Moïse. Ce n’est pas le seule texte, il y a aussi de Moïse, le code de l’alliance, c’est une codification des coutumes, des dispositions qui traitent du clergé, des fêtes religieuses, mais aussi

D'israel , Dieu va lui faire don de sa constitution. En fait la constitution de Dieu , c'est la parole de Dieu . Exode 20 v1 nous dit que >. Et il est important de dire d'emblee dans ce chapitre qu'avant d'etre des commandements et des lois , le decalogue est parole de Dieu. Le texte montre clairement >. Alors certes le contexte est different. Nous sommes dans l'Ancien Testament. L' Ancien testament n'est pas notre testament , il est le testament d'Israel. Cependant l'Ancien testament doit etre considerer

que c'est la religion qui véhicule d'abord les droits de l'homme, pour autant que c'est en elle que se rencontre d'abord l'idée d'interdit de la Loi sous forme d'injonction. Témoin l'interdit de tuer son prochain. "Tu ne tueras point" ordonne le Décalogue à Moïse. Il serait juste de dire que la notion de droit de l'homme est apparue à partir du moment où, par delà la diversité des vreligins D'où la nécessité des lois positives et de la contraintes qui en assure la validité. Pour être justes

chapitre 24, aboutissement et commencement de l’Alliance. De nombreux parallélismes entre les deux chapitres précités expriment l’avancée de la relation de Dieu à Israël. Exode 24 suit la proposition d’une alliance et de ses termes (il s’agit du Décalogue et du Code de l’alliance) où se croisent manifestation et recommandation divines. Le passage ici étudié précède la vision de la gloire de Dieu, la pénétration de Moïse dans la nuée, les descriptions de la demeure de Dieu et le renouvellement de l’Alliance

Qui ose risquer... (Anonyme) Vivre heureux La clé du bonheur (Anonyme) Béatitudes (Jésus-Christ) Petites Béatitudes (Joseph Folliet) Heureux ceux qui... (St Vincent de Paul) Vieux proverbe irlandais (Anonyme) Le décalogue de la sérénité (Jean XXIII) Accueillir Haut Accueillir notre humanité (Jean Vanier) Comment sont les gens ? (Anonyme) Accepter la différence (Samia Labidi) Qui perd gagne (Anonyme) On frappe... on frappe... (Paul Claudel)

Parcours de lecture « Méditer une œuvre. Partager son point de vue » Le liseur, Bernhard SCHLINK Traitez une question au choix correspondant à l’œuvre lue : Que nous donne à réfléchir ce roman sur le regard qu’on porte sur autrui qu’on pensait proche ? Le mouvement romanesque, qui connut son apogée au XIXe siècle, reste présent au siècle suivant. Cependant, la littérature du XXe siècle est particulièrement marquée par les deux guerres mondiales, et le roman est alors beaucoup plus critique

§2 : le pentateuque : droit hébraïque droit hébraïque vient de l’ancien testament ( pentateuque : Torah) Pentateuque : genèse, exode, lévitique, nombres, deutéronome. Dans ces 5 livres, on trouve des règles juridiques : - 10 commandements ( décalogue) - code de l’alliance - code sacerdotal ces règles auraient été écrite entre le 12ème et le 5ème siècles avant JC. Particularité : textes révélés par Dieu. Section2 : les caractéristiques du droit oriental §1 : un droit révélé I- des règles