Diégèse

Michel Marie, Dictionnaire théorique et critique du cinéma [2e édition], Paris, Armand Colin, 2008, p. 102-103 . Diégèse / Diégétique Ce terme d’origine grecque, diegesis, désignant le récit, était opposé par Platon et Aristote à la mimesis, qui signifiait l’imitation. Tombé en désuétude, il a été réutilisé par Étienne Souriau en filmologie dans les années 1950. La diégèse est le monde fictionnel que le spectateur construit à partir des données du film : données spatio-temporelles, personnages

rôdeuse du désert”. Ce personnage, *Auballe* dont l'histoire s'intégrera dans le récit premier, développera son intrigue jusqu'à son terme. Nous nous apercevons alors que le premier narrateur, déléguant sa voix à ce second narrateur, s'effacera de la diégèse pour ne revenir qu’à la fin de l'histoire racontée pour en donner la leçon et en tirer la morale. “Avec les femmes il faut toujours pardonner ... ou ignorer”. Le premier narrateur Paysages Le narrateur est un marcheur, un randonneur. Dès l’orée du

voudrais analyser deux histoires d’amour différentes racontées dans Moderato cantabile (1958) et Dix heures et demie du soir en été (1960) où l’auteur exploite le même motif - le crime passionnel - qui, tout en paraîssant être un élément anodin de la diégèse, y remplit une fonction fondamentale parce qu’il change d’une manière latente mais décisive la situation initiale des personnages. Les deux crimes, quoiqu’ayant un dénominatif commun « passionnel », se déroulent dans des circonstances et pour des

Analyse du Mendiant D’Anton Tchekhov. A) L’auteur et le contexte de création. B) Le récit. 1. Les Constituants de la diégèse. Les personnages : Le héros : Louchkov, sorte de anti-héros. Il est le personnage principal puisque c’est lui qu’on suit, et qui mène l’action. Mais il a plus de défauts que de vertus (paresseux, menteur, alcoolique…), ce qui en fait un anti-héros. Il faisait partie d’un chœur de chanteurs russes avant d’être jeté à la rue pour ivrognerie. Il est jeune, bien-portant

existence (nécessaire pour la narratologie) mais on n’a pas de preuves dans le texte. Qu’est-ce qui est devenu de la voix narrative ? La voix narrative est partie en 2 directions : 1) verticale : la voix narrative a été absorbée par la diégèse Le récit est entièrement raconté par les personnages. Il s’agit dès lors d’une narration éclatée : tous les personnages deviennent des narrateurs et ils sont donc un personnage et un narrateur à la fois. DIÉGÉTISATION

narrateur autodiégétique entreprend de rédiger un roman concernant Gertrude, mais il s'avère que l'histoire de l'aveugle est indissociable de la sienne: "Il me semble que je ne l'ai fait sortir de la nuit que pour l'adoration et l'amour." Dans cette diégèse le narrateur est un Pasteur protestant qui raconte son histoire avec une jeune fille aveugle qu'il a initiée à la vie. On ne retrouve pas de narrataire, il ne semble pas s'adresser à quelqu'un en particulier. À la page 32, au lieu de dire: "Je vous

l'esprit (demande alors banale, voeu pieux), mais plutôt une véritable mutation de la lecture et de son objet, texte ou film: grand problème de notre temps. (1) Il est d'autres arts qui combinent le photogramme (ou du moins le dessin) et l'histoire, la diégèse: ce sont le photo-roman et la bande dessinée. Je suis persuadé que ces "arts", nés dans les bas-fonds de la grande culture, possèdent une qualification théorique et mettent en scène un nouveau signifiant (apparenté au sens obtus); c'est désormais

OUTILS NARRATOLOGIQUES 1. Récit, narration, diégèse TRILOGIE DE GENETTE : tripartition récit/narration/diégèse. L’histoire est le signifié, le contenu narratif. (cyrano de Bergerac) La diégèse, proche du terme histoire, désigne l’histoire avec ses pourtours, l’histoire avec l’univers fictif qu’elle présuppose.( la ville de Paris au temps de Richelieu pour Cyrano). Adjectif diégétique beaucoup plus précis que celui d’historique. L’histoire et la diégèse concernent donc la partie du récit non spécifiquement

s’apercevoir que quelque chose se passe entre eux. » C’est le processus par lequel les personnages vont se connaître et, pour le spectateur, l’opportunité d’apprendre la valeur du protagoniste qui est aussi le message du réalisateur. Mais, dans le monde diégèse des films de Capra, le rôle féminin est souvent le véritable « auteur ». « Le cinéaste est loué de s’identifier non seulement à ses héros masculins engagés dans la vie active, mais aussi, plus profondément, à ses héroïnes qui, tout en restant dans

niveau que l’acte narratif qui le produit. L’acte narratif se situe au niveau extra-diégétique. Les actes racontés se situent au niveau intra-diégétique. La diégèse = l’univers spatio-temporel où arrive l’histoire → extra – diégétique : en dehors de la diégèse cfr. le narrateur → intra –diégétique : dans la diégèse cfr. les actions Autre dimension : la narration : celui à qui la narration est destinée Le narrateur et le narrataire constituent ensemble un niveau de communication