Discours sur les sciences et les arts

anciens, d'une étonnante cohésion sociale dans laquelle la Religion prend soin de contribuer à l'équilibre et au bon fonctionnement de sa sphère d'influence. Illimité dans ses interprétations du monde, elle fut l'auteur des pyramides, des temples Incas. Arts religieux par excellence. Ils dépassent la nature pour se rapprocher des Dieux, les tombeaux égyptiens en sont des exemples. Néanmoins, l'histoire nous montre que les civilisations basées sur les croyances s'effondrent, disparaissent tout comme les

b) : pour une définition de la rhétoriqueDe l’art du discours à l’art de convaincre les ignorantsPartie dans laquelle Socrate questionne Gorgias et essaie de parvenir à une définition de la rhétorique (tentative qui n’est pas totalement concluante…). Dans cette grande partie, j’ai isolé 3 textes expliqués de manière plus détaillée. I. Le début de l’entretien avec Gorgias et la question de la bonne longueur du discours (449 a-449 c) Mise en situation : La 1ère tentative de

Le sujet de l’éducation nationale est crucial pour la Révolution. Faire tourner les affaires du pays (instruire) Former des citoyens, faire aimer la Patrie (éduquer) Recherche d’un compromis entre instruction publique et éducation nationale – discours à la Convention le 21 décembre 1792 de Jean-Paul Rabaut Saint-Etienne (1743-1793, guillotiné le 5 décembre). I. Le temps des plans d’éducation nationale (juillet 1789 – Juillet 1794) Le plan d’éducation nationale présenté par Charles-Maurice

BibliographiesBibliographie introductive Platon, Gorgias, ... La République (livres VI et VII) Descartes , Discours de la méthode, Rousseau , Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes, Kant Qu’est-ce que les Lumières ?Les très grands classiques de la littérature.Un dictionnaire étymologique du françaisInstruments de travail-Dictionnaire de français

mœurs des citoyens. » J.J. Rousseau Depuis toujours, l’argent est omniprésent ; il dirige notre quotidien. Il fait partie intégrante de notre manière de faire, d’agir, de vivre. A ce propos, J.J. Rousseau écrit dans le texte Discours sur les sciences et les arts (1750) que le luxe est totalement opposé aux bonnes mœurs. C’est-à-dire que l’oisiveté des Empires détruit la vertu, la patrie, la religion et la foi sans lesquels les Etats ne peuvent durer. Le luxe prend naissance dans une société

   Mais là aussi  il y aura des orages, comme finalement,  avec tous ceux qu’il approchera... Le succès littéraire lui vient avec le premier prix du concours organisé par l’Académie de Dijon : son Discours sur les Sciences et les Arts (1750 ) condamne les raffinements de la civilisation.  Avec le Discours sur les origines de l’inégalité (1755), Rousseau donne l‘assaut aux  régimes politiques de son temps.  Du Contrat social (l762) et l’Emile (1762) accentuent le scandale.  Persécuté, Rousseau doit

SCIENCES 1- Sciences et philosophie a) On distingue généralement 3 catégories de sciences : * Sciences naturelles * Sciences humaines * Sciences formelles (logique, maths) …… Qu’ont-elles en commun ? =>Nous résumerons ainsi les différents paragraphes de la feuille distribuée en cours. I. Elles motivent toutes l’Idéal d’une approche objective de la connaissance, elles demandent toutes les trois que le savoir soit structuré selon des théories. II. Elles nous apprennent à nous

Un discours rationnel pour Descartes Descartes et Rousseau ont chacun leur propre conception des rapports que l’humain entretient avec la nature. Pour Descartes, il s’agit d’une nature qui est contrôlé par l’homme comme le prouve cette citation «L’homme est maitre et possesseur de la nature.» Ce qu’il avance aussi en disant que tout ce que dieu à créer sont des machines et donc que dieu lui-même est le mécanisme de l’univers. Le coté rationnel de Descartes est surtout présent dans la manière qu’il

peinture : La Peinture, sous la direction de Jacqueline Lichtenstein, Larousse, 1995. ***               La philosophie de l’art n’est pas le seul discours qu’on tient sur l’art : d’autres orientations sont possibles, elles sont mêmes nombreuses, tant l’art suscite le désir de parler.             On peut tenir en premier lieu sur l’art un discours technique : on apprend à maîtriser un matériau ou un instrument (couleurs mêlées à un solvant ou clavier du piano), pour pouvoir jouer de toutes ses

théorie de l'art comme activité du génie émerge chez Kant ». En plus de distinguer les différents arts, Kant permet de déplacer le principe intime du caractère artistique vers le pôle de la réception, l'assimilant à l'idée esthétique en tant qu'expression de l'entendement et de l'imagination. Schelling rejette le nom d'esthétique et annonce que seule la philosophie est à même de développer une « vraie science de l'art ». Un autre grand nom concernant la philosophie de l'art est celui d'Hegel, qui, dans