Discours sur les sciences et les arts

Jusqu’au dix-huitième siècle, le terme « art » désignait l’ensemble des techniques de production d’artefacts : tel était encore le cas dans le Discours sur les sciences et les arts (1750) de Jean-Jacques Rousseau. Ainsi, l’activité de l’artiste et celle de l’artisan étaient recouvertes par le même terme. Or, il semble que ces deux activités ne soient pas entièrement réductibles l’une à l’autre, qu’elles possèdent chacune une spécificité à élucider. Par conséquent, il nous faudra au cours de ce travail

Définitions des sciences au travers de ma spécialisation : la couture, l'habit, la mode, les vêtements. Au travers du cours, nous avons pu distinguer deux sortes de sciences : les sciences humaines et les sciences exactes. Après quelques recherches et observations, on remarque qu'il existe des liens entre ma spécialisation, qui est la couture, et ces sciences qui baignent notre quotidien. Voici quelques exemples : 1. Sciences humaines : - Etude des civilisations : Etude portée sur les

nouvelle organisation du travail (Marx) 12 5. Quand l’homme est enfin libre, il est devenu un esclave (Arendt) 12 6. Technique et politique 13 III. Technique, histoire et vérité 14 A. Histoire et progrès technique 14 B. Technique et vérité 15 1. Science et technique 15 2. Technique et dévoilement 15 3. Technique et politique 16 Annexes 16 Résumé 16 Quelques idées supplémentaires 17 Division du travail et progrès technique (Smith) 17 Le travail fonde le droit de propriété (Locke) 18 Illustrations

les dessins de M. Le Gray. Les premiers les avaient considérés comme œuvres d'art ; les seconds les ont classés parmi les produits de la science. Nous serions fort empêché de savoir à qui donner raison. » Ainsi commence le premier des nombreux articles publiés par Francis Wey dans La Lumière, articles qui ont puissamment contribué à mettre en forme le discours sur la photographie. L'anecdote a un caractère si mythique, elle pose de façon si exemplaire la question du statut artistique de la photographie

l'Encyclopédie. En 1745 débuta sa liaison avec Thérèse Levasseur, une ancienne servante. Il l'épousa en 1768 après avoir eu d'elle cinq enfants, qui furent tous abandonnés. En 1750, son Discours sur les sciences et les arts le rendit célèbre. Il fit jouer avec succès un opéra, le Divin du village (1752). En 1755, son Discours sur l'origine de l'inégalité parmi les hommes condamne la société, fondée sur le propriété, et lui oppose un « état de nature » idéal. En 1756, accueilli par Mme d'Epinay (amie de

Institutions politiques, il rédige à Montmorency le Contrat social. Une première version est achevée en 1760, la version définitive en août 1761. Publié en avril 1762, l'ouvrage est condamné et brûlé à Genève le 19 juin avec l'Emile. A la différence des Discours et des écrits de circonstance, il aborde la politique de façon systématique. Il traite successivement le pacte social et la souveraineté, la volonté générale et la loi, les formes du gouvernement et leur tendance inévitable à dégénérer en despotisme

signifie nature, réalité Exemple : Pythagore, fondateur de l’arithmétique, pour lui « L’Univers se créer par les nombres. » - Toutes ces écoles présocratiques convergent vers Athènes, première ville de la démocratie, tragédies grecques, arts encouragés, désignée comme la ville de la philosophie et de la naissance de l’histoire. Etymologie « démocratie » : « démôs » signifie le peuple et « kratos », pouvoir La démocratie d’Athènes : peuple de citoyens, sont exclus esclaves, métèques

partir de cette époque - et surtout à partir de 1745 - l'ami de Diderot. Il accède à la célébrité avec son Discours sur les sciences et les arts (1750) que couronne l'Académie de Dijon. En 1752, Le Devin du village obtient un vif succès devant le roi et il est joué à l'Opéra. Jean-Jacques Rousseau fréquente alors les Encyclopédistes et collabore à l'Encyclopédie. En l755, il publie le Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes et commence un Essai sur l'origine des langues

l'université médiévale, la philosophie n'est qu'une voie d'accès à la théologie, une manière de fortifier la foi par la raison. Les écrits d'Aristote, commentés par Averroès avaient une place prédominante dans l'enseignement scolastique. On enseignait sept arts ‘libéraux’ divisés, selon le philosophe latin Boèce (480- 525) , en deux catégories : Le trivium (grammaire, dialectique (art de raisonner), rhétorique (art de persuader)) Le quadrivium (musique, arithmétique, géométrie, astronomie) En ce qui

semblez dans votre discours être sceptique quant à l’apport réel des sciences et des arts pour l’humanité, n’étant pour vous qu’un résultat de l’oisiveté des hommes, tout en en créant davantage. Je ne partage pas cette opinion, vous m’en voyez désolé. Mais il vous faudra accepter le fait que la science joue un rôle essentiel dans l’humanité, comme je vais tenter de vous l’expliquer. Je veux vous dire dans un premier temps que nous sommes bien d’accord sur le fait que la science répond à un besoin