Dissertation Monologue Artifice Illusion

PRESCOLAIRE, DE L’ELEMENTAIRE, DU MOYEN SECONDAIRE ET DES LANGUES NATIONALES DIRECTION DES RESSOURCES HUMAINES DIRECTION DE L’ENSEIGNEMENT ÉLÉMENTAIRE FORMATION CONTINUE DIPLÔMANTE DES MAÎTRES CONTRACTUELS FASCICULE TECHNIQUES DE DISSERTATION LITTÉRAIRE – PÉDAGOGIQUE ET ÉTUDE D’ŒUVRES LITTÉRAIRES JUILLET 2009 APPUI TECHNIQUE ET FINANCIER UNESCO BREDA / GOUVERNEMENT DU JAPON / ACDI CANADA ……. ……. TABLE DES MATIÈRES REMERCIEMENTS INTRODUCTION 1 TECHNIQUES D’EXPRESSION

une nuit d’hiver un voyageur E Le doute identitaire : « Je est un autre » .......... 45 M. Duras, Le Vice-Consul E L’entremêlement des voix ..................................................................... 47 S. Beckett, L’Innommable E Le monologue intérieur ....................................................................... 48 L. Aragon, Aurélien E Au cœur de l’intériorité du personnage ............................................................ 49 Lecture d’une œuvre Marguerite Duras

théâtre (scène)). C'est une pièce qui n'a pas été écrite pour être jouée sur scène. Langage théâtral: Tirade : la tirade a quelque chose d'artificiel, dans Lorenzaccio il y a de très grandes tirades de Lorenzaccio. Monologue : c'est un personnage qui parle tout seul. Artifice théâtral majeur, c'est aussi le jeu avec le public, qui ne fait pas partie de la pièce. Réplique : base du langage théâtral, une réplique est une partie d'un dialogue Aparté : signifie « a part », un aparté est une réplique

« L’acteur, comme l’orateur, cherche à convaincre. » Constantin Stanislavski La dissertation littéraire comme projet logique « Rien n’est stupide comme vaincre ; la vraie gloire est convaincre. » Victor Hugo, Les Misérables Dim Mohamed La dissertation littéraire comme projet logique Dédicace : Nous dédions cet ouvrage aux personnes dont les noms suivent :        M. et Mme Mbozong Philippe. Dr Denis Pompidou F . Dr Jacques Evouna. M. Tekeng Denis. Telefo Arno

At Ahmed Amziane Samia. Capes de lettres modernes. Dissertation Choix du sujet n3 Le romancier authentique cre ses personnages avec les directions infinies de sa vie possible, le romancier factice les cre avec la ligne unique de sa vie relle. Le vrai roman est comme une autobiographie du possible. Le gnie du roman fait vivre le possible, il ne fait pas revivre le rel.

indifférent. Pour tout dire, c’est une question futile. En revanche, je vois que beaucoup de gens meurent parce qu’ils estiment que la vie ne vaut pas la peine d’être vécue. J’en vois d’autres qui se font paradoxalement tuer pour les idées ou les illusions qui leur donnent une raison de vivre (ce qu’on appelle une raison de vivre est en même temps une excellente raison de mourir). Je juge donc que le sens de la vie est la plus pressante des questions. 1. Dans le premier paragraphe, quelle question

indifférent. Pour tout dire, c’est une question futile. En revanche, je vois que beaucoup de gens meurent parce qu’ils estiment que la vie ne vaut pas la peine d’être vécue. J’en vois d’autres qui se font paradoxalement tuer pour les idées ou les illusions qui leur donnent une raison de vivre (ce qu’on appelle une raison de vivre est en même temps une excellente raison de mourir). Je juge donc que le sens de la vie est la plus pressante des questions. 1. Dans le premier paragraphe, quelle question

 Aït Ahmed Amziane Samia. Capes de lettres modernes. Dissertation : Choix du sujet n°3: Le romancier authentique crée ses personnages avec les directions infinies de sa vie possible, le romancier factice les crée avec la ligne unique de sa vie réelle. Le vrai roman est comme une autobiographie du possible. Le génie du roman fait vivre le possible, il ne fait pas revivre

spectateur=> le nécessaire qui serait « d’aller contre la vérité et contre a vraisemblance » s’il peut en résulter quelques gds effets=> la norme de vraisemblance est « un privilège qu'Aristote nous donne et non pas une servitude qu’il nous impose » - monologues et a parti=> selon d’Aubignac, a utilisé avec la plus grande circonspection=> « il est fort peu raisonnable qu'un acteur parle assez haut pour être entendu de ceux qui en sont fort éloignés et que l'autre acteur qui est bien plus proche ne l'entende

dit que la conscience est la représentation du monde mais alors comment être sûr que cette représentation est bien conforme à son objet ? Comment être sûr que la conscience que nous avons de la réalité est bien conforme à la réalité et non pas une illusion, un délire ou une fiction ? Mais il y a plus car ce n’est peut-être pas seulement la conscience de la réalité qui est illusoire, c’est peut-être aussi et plus profondément la conscience que le sujet a de lui-même. L’évidence de la conscience de