Divinités égyptiennes

Indiens, vante l’architecture de ces derniers. Pr s’opposer à son adversaire, S, philosophe et défenseur des guerres de colonisation, fait découvrir à l’assistance, qui n’a jms vu une idole indienne, une sculpture aztèque représentant une de leurs divinités. Cooment S vt-il, à travers l’art indien, montrer que ce peuple n’a pas le sens de la beauté dc que ce st des êtres inférieurs ? I Un véritable spectacle II La stratégie de Sépulvéda III Réussite I Un véritable spectacle 1 Regards

conception que se font les Grecs de la divinité est différente (pas de notion de laïcité) Chap. I: Dieux, Démons, Héros. C’est une religion polythéiste = du grec πολύς/poly (nombreux ; plusieurs ; beaucoup) et θεῖοι/theoi (dieux) = une religion qui comporte de nombreux dieux, ce terme ce réfère à la multiplicité des formes que prend le divin, y compris des dieux à l’apparence humaine = anthropomorphisme. A°) Les dieux: Dans le polythéisme grec, les divinités ont entre eux des traits communs

À Aurore La nature est tout ce qu’on voit, Tout ce qu’on veut, tout ce qu’on aime. Tout ce qu’on sait, tout ce qu’on croit, Tout ce que l’on sent en soi-même. Elle est belle pour qui la voit, Elle est bonne à celui qui l’aime, Elle est juste quand on y croit Et qu’on la respecte en soi-même. Regarde le ciel, il te voit, Embrasse la terre, elle t’aime. La vérité c’est ce qu’on croit En la nature c’est toi-même. George Sand Automne malade Automne

1/L' ESPACE VISIBLE, L'ESPACE SCENIQUE et SON DEHORS(en sachant que le théâtre Babylone était très réduit): A- le dedans du refuge. *une pièce austère (dominé par le gris et où la lumière est plus que restreinte), vide de meuble ( sinon un buffet qu'on ne voit pas dans la cuisine qui jouxte la seule pièce visible) mais bien occupé par des objets (gaffe, réveil, lunettes etc.) qui sont introduit au fur et à mesure. *un espace dévoilé et animé par Clov:dès la didascalie de

se fixe tout en haut du monde. Désormais séparée du Ciel, la Terre peut librement enfanter. Des gouttes de sang issues de la blessure d'Ouranos naissent trois personnages qui incarnent la violence ( résumée par le terme Éris): les érinyes (divinités de la vengeance pour des crimes consanguins), les Géants ( guerriers éternels qui ne connaissent ni l'enfance ni la vieillesse) et les Meliai (Nymphes des frênes). Chaos engendre érébos (noir absolu) et Nux (Nuit). A son tour, Nuit produit Aithêr

moutons, chèvres etc. Le climat est favorable à la vigne et à l’olivier. Une alimentation peu diversifiée, il n’y a donc que les riches qui peuvent s’offrir de la bonne nourriture. Sacrifice de bœuf, qui sont rares et de valeurs, pour offrir aux divinités. 2) L’impact du milieu sur les mentalités. En hiver comme les cols sont enneigés et que la mer est rendue impraticable (ils disent que la mer est fermée de octobre à mars par des vents violents) les grecques se replient donc sur eux même

de Jupiter, on admirait la continence de Xénocrate ; la chaste Lucrèce adorait l’impudique Vénus ; l’intrépide Romain sacrifiait à la Peur ; il invoquait le dieu qui mutila son père et mourait sans murmure de la main du sien. Les plus méprisables divinités furent servies par les plus grands hommes. La sainte voix de la nature, plus forte que celle des dieux, se faisait respecter sur la terre, et semblait reléguer dans le ciel le crime avec les coupables. Il est donc au fond des âmes un principe inné

visage, ses vêtements, ses attributs, ses armes s’il est combattant ou ses instruments s’il est soignant, et se construire ce qui s’appelle un avatar. Le terme d’avatar désigne, dans la mythologie hindoue l’ « Incarnation du dieu Vishnou ou d'autres divinités de la religion hindoue. » Le sanglier peut ainsi être un des avatars de Vishnou. « Depuis Vishnou jusqu'à Krishna, et jusqu'à Bouddha, qui devança Jésus d'au moins huit siècles, c'était le Verbe de Dieu que les Indiens disaient adorer dans ses avatars

nous décrit de manière succincte en un seul verset notre existence éphémère sur terre) Q. : Que dit le Coran sur la théorie de la divinité de Jésus que défendent ses partisans? Le Coran répond de la manière suivante : « (Rappelle-leur) le moment où Allah dira : « Ô Jésus, fils de Marie, est-ce toi qui as dit aux gens : « Prenez-moi, ainsi que ma mère, pour deux divinités en dehors d‟Allah ? » Il dira : « Gloire et pureté à Toi ! Il ne m‟appartient pas de déclarer ce que je n‟ai pas le droit de dire

après la parole divine, la parole poétique. Il s’agit encore d’une parole supra humaine : si les poètes qui en sont porteurs appartiennent à l’humanité commune, elle émane cependant de la divinité dont les poètes ne sont que les porte-parole. En cela, les poètes se rapprochent des devins. De fait, la divinité à la source de la parole poétique est, soit la muse, soit Apollon. Or ce dernier est à la fois le dieu de la divination et de la poésie. - Il faut considérer que l’ensemble du poème que