Domestication

d’Afrique (Felis silvestris lybica) a vraisemblablement divergé il y a 130 000 ans. Les premières domestications auraient eu lieu il y a 8 000 à 10 000 ans au néolithique dans le Croissant fertile, époque correspondant au début de la culture de céréales et à l’engrangement de réserves susceptibles d’être attaquées par des rongeurs, le chat devenant alors pour l’homme un auxiliaire utile se prêtant à la domestication. Tout d’abord vénéré par les Égyptiens, il fut diabolisé en Europe au Moyen Âge et ne retrouva

plus grande distance et de percer plus facilement les animaux) 3.Education + spécialisation (Le dessin par Alexandre mais Vania y voit un sacrilège) 4.Le vêtement (Fourrure amovible par Edouard qui permet de ne pas avoir froid) 4.Essaie de domestication des animaux par William mais le chien s'enfuit. 5.L'exogamie (Apporte de la variété au monde et permet à Edouard de relever un défi) 6.Amour 7.La cuisson de la viande 8.La religion (Ernest pense qu'un autre monde les attends après la mort)

climatiques qui provoquent l'apparition des céréales, orge, blé, lentilles... + animaux, ce qui permet une sédentarisation de la population. Révolution néolithique sur 6millénaires qui sera le fruit d'un aboutissement lent mais décisif : la domestication, l'agriculture, la sédentarisation, puis la céramique. 2 phases dans le néolithique : -acéramique, du 9 au début 8ème millénaire: spécialisation de l'utilisation de la pierre, différents matériaux pour usages fixes + les maisons circulaire

Zea, originaire du Mexique et considérée par certains scientifiques comme l’un des ancêtres du maïs cultivé. Durant plusieurs années, l’intervention de l’homme sur cette plante a permis de faire évolué la plante. En effet, l’homme en a fait une domestication ce qui a créé le maïs que nous connaissons puis la découverte de la génétique a permis la création de nouvelles espèces de maïs appelé « hybride » à partir de 1947. Les caractéristiques du téosinte et du maïs sont toutes les deux différentes :

fonctions ont entraîné une différenciation accrue de la sous-espèce et l'apparition progressive de races canines identifiables. Le chien est aujourd'hui utilisé à la fois comme animal de travail et comme animal de compagnie. Son instinct de meute, sa domestication précoce et les caractéristiques comportementales qui en découlent lui valent familièrement le surnom de « meilleur ami de l'Homme »6. Cette place particulière dans la société humaine a conduit à l'élaboration d'une règlementation spécifique. Ainsi

l'apparition des premières civilisations. Autrefois regroupé dans une espèce à part entière, Canis canis ou encore Canis familiaris, la recherche génétique a confirmé son origine, qui bien que probablement diverse3,4, découle principalement de la domestication du loup gris commun. Malgré des différences morphologiques majeures, les scientifiques regroupent ainsi l'ensemble des races de chiens au sein d'un groupe nommé Canis lupus familiaris, une sous-espèce de Canis lupus. Des chiens domestiqués, puis

, qui a été démontrer dans tout ces paragraphe . Dans le paragraphe un on a abordé la hausse de population , dans le deux la consommation , dans le trois la pollution a pour cause disparition , dans le quatre la transgenèse , dans le cinq la domestication et dans le six l'exportation . Tout les sujets traiter sont des action plutôt négative de l'homme sur la biodiversité . Dans ces paragraphes il est bien démontré que les causes sont plutôt des changement au niveau naturel vers un monde toute a

intermédiaire anciennement nommé javanica. Aujourd'hui, on classe le riz asiatique en deux sous-espèces, indica et japonica, sur une base moléculaire[8], mais aussi d'incompatibilité reproductive. Ces deux groupes correspondent à deux événements de domestication ayant eu lieu de part et d'autre de l'Himalaya. Les riz anciennement nommés "javanica" appartiennent au groupe japonica. On parle parfois de « japonica tropicaux ». La sous-espèce indica regroupe des indica classiques, les écotypes « aus »,

manipulation. Pour lui cette notion n'est pas forcément négative. Le fait de s'exercer à faire des gestes permet de faire des choses que l’on n’aurait pas pu faire auparavant. Il porte une analyse sur l'école de la IIIe République (école de la domestication). Il s'agit là de préparer la paysannerie aux transformations sociales, à l'industrialisation. La façon de prendre contrôle sur son propre corps est pour lui nécessaire apprentissages. Pour Foucault le dispositif est un composite, résultat

développement d'une "intelligence culturelle". CHAPITRE 3 Innover. Ce chapitre propose quelques réflexions générales sur la signification de ces innovations. Dans quelle chronologie peut-on les inscrire? L'innovation des l'outil et la domestication du feu dont celles qui nous ramènent au plus loin dans le passé. L'écriture Cette étape est importante car l'écriture change l'échelle de notre capacité à mémoriser confiant cette tâche à des supports matériels: et elle change l'échelle de