Droit canonique

et social du village. La société laïque est fortement imprégnée des pratiques et des croyances religieuses. Au XIème siècle, la réforme grégorienne du pape Grégoire VII vient renforcer le pouvoir de l’Eglise avec notamment la création d’un droit canonique permettant ainsi de contrôler la société chrétienne en lui imposant des normes dictées par Dieu. L’Eglise impose également son pouvoir judiciaire avec la possibilité de juger et de condamner un laïc au pèlerinage ou à la pénitence publique, voir

religieuse est annoncée à 3 reprises dans l’Eglise ou au Temple, afin que ceux qui ont quelque chose à dire pour s’opposer au mariage puisse le faire. b. le contrôle des églises Il y a des interdits de consanguinité jusqu’au 4e degré canonique. Cependant, il existe des dispenses. La proclamation des bans sert à ça. Si personne ne s’oppose au mariage, alors la cérémonie a lieu. Le divorce est théoriquement impossible. Mais dans des cas graves (femme battue, adultère…) on peut

fonction polynˆme de degr´ 2 est une fonction d´finie sur R par f (x) = ax2 + bx + c avec a, b o e e et c r´els et a = 0. e 1 Forme canonique La forme canonique de f est de la forme f (x) = a(x − α)2 + β. −b . avec α = 2a Exemple 1 : f est d´finie sur R par f (x) = x2 − 6x + 5 e On a (x − 3)2 = x2 − 6x + 9 donc f (x) = (x − 3)2 − 9 + 5 = (x − 3)2 − 4 (forme canonique avec α = 3 et β = −4) On peut aussi obtenir α avec les coefficients a, b et c. −b −(−6) On a ici : a = 1, b = −6 et c = 9 donc α = = =3

Licence de Droit. Première année. Cours d’HISTOIRE DU DROIT. Deuxième semestre. M BERNARD. PRESENTATION GENERALE DU COURS. 7 SECTION 1 : REPERES CHRONOLOGIQUES. 8 I. L’Antiquité greco-romaine. 8 II. Le Moyen-Âge. 10 A/ Le Haut Moyen-âge. 10 B/ Le Moyen-âge classique. 10 C/ Le Bas Moyen-âge. 11 III. L’époque moderne. 11 IV. L’époque contemporaine. 12 SECTION 2 : LA CONCEPTION CLASSIQUE DU DROIT ET DE LA JUSTICE. 13 I. La justice

Licence de Droit. Première année. Cours d’HISTOIRE DU DROIT. Deuxième semestre. M BERNARD. PRESENTATION GENERALE DU COURS. 5 SECTION 1 : REPERES CHRONOLOGIQUES. 5 I. L’Antiquité greco-romaine. 5 II. Le Moyen-Âge. 6 A/ Le Haut Moyen-âge. 6 B/ Le Moyen-âge classique. 6 C/ Le Bas Moyen-âge. 7 III. L’époque moderne. 7 IV. L’époque contemporaine. 7 SECTION 2 : LA CONCEPTION CLASSIQUE DU DROIT ET DE LA JUSTICE. 7 I. La justice commutative

Mgr Joseph Feghali, Histoire du droit de l'église maronite, t. I : Les conciles des XVIe et XVIIe siècles, Bibliothèque de la Fa culté de Droit canonique de Paris, Paris (Letouzey & Ané), 1962, 377 p. (dont 64 de texte arabe) in-8°, 2 cartes, 2 index, préface de M. J. Dauvillier, professeur à la Faculté de Droit de l'Université de Toulouse. L'auteur, professeur à l'Institut catholique de Paris, s'était fait connaître depuis quelques années par diverses études de droit maron ite qui étaient comme les

par le seigneur seul » Grégoire fait appel à la notion d’Eglise « romaine », il renvoie à l’Eglise quand elle était à son apogée durant la période romaine. Il veut que l’Eglise retrouve sa puissance et son autorité dans temps. Il fait appel au droit canonique est aux héritages laisser par l’Eglise du temps des romains. L’Eglise romaine ne peut pas disparaitre ni perdre de sa valeur, ni de sa dimension car ce n’est pas écrit dans les textes. Le pouvoir du pape revient au pouvoir qu’il avait durant l’empire

par Thomas Basin (1412-1491), qui était chroniqueur. Il est devenu prêtre à la suite de ses études. Il a étudié le droit civil ainsi que le droit canonique à Louvain, il prit ses degrés, et vint passer quelque temps à la cour pontificale sous Eugène IV. Ce dernier nomma Thomas Basin à un canonicat vacant dans l'Église de Rouen. A peine installé, Basin fut invité à venir enseigné le droit canon à l'Université de Caen, récemment fondée. Il était également conseiller du roi Charles VII. Thomas Basin écrit

coefficients réels. On remarquera que le premier indice dans aij, à savoir i, représente la ligne du coefficient et que le deuxième indice, à savoir j, représente la colonne. Sous cette présentation on dit que le système est mis sous forme canonique. De cette forme canonique, on en déduit la forme dite standard suivante: |a11 |a12 |a13 |a14 | |a21 |a22 |a23 |a24 | |a31 |a32 |a33 |a34 | Dans ce tableau on reconnaît que la première colonne représente les coefficients

frères, si Dieu l’exigeait, serions prêts non seulement à supporter les persécutions, les dommages et les exils, mais aussi à endurer la mort corporelle pour la liberté ecclésiastique... … Les rois refusent-ils, en ces matières, de s’en tenir à ce droit (de l’Eglise)? Récusent-ils le jugement ou l’ordre du siècle apostolique qui commande à tous les Chrétiens ? Puisqu’on affirme que par tes actions tu pèches contre eux, il n’est pas douteux qu’un tel jugement appartient à ce même Siège. III — REPONSE