Droit musulman

Les congés * Tout travailleur à droit à  un congé après six mois de travail, continus et effectifs. * Le droit au congé payé est calculé sur la base d'un jour et demi ouvrable par mois de service (deux jours ouvrables par mois de service effectifs pour les travailleurs âgés de moins de 18 ans). * L'ancienneté dans un établissement ou chez le même employeur donne droit à  un jour et demi ou 2 jours de congés supplémentaires par période de 5 années de service. * Repos hebdomadaire

à travers les différents personnages, les points de vue convergent. D'après Nagui, un étudiant égyptien boursier qui vient d'arriver à Chicago, il faut dissocier le conflit religieux du conflit politique. En effet, à ses yeux, la religion musulmane n’entre pas en compte dans le blâme du régime. Celui-ci, mené par Hosni Moubarak, qui n’est pas nommé lors de la pièce puisqu’il est simplement désigné par «  le président » ou même «  le président de la République ». Selon l’étudiant rebelle

P 36 : DES FRERES MUSULMANS, DES SALAFISTES ET DES JIHADISTES Diff entre « islam » et « islamisme ». Islam : religion. Islamisme : idéologie, pas une religion, c’est un système d’idées et de convictions religieuses mises au service d’une action pol. L’ens des idées pol, morales et sociales des « islamistes » (≠ musulmans) sont associés à l’islam comme religion  génère svt des malentendus, confusions. L’islamisme contemporain : formes diverses, son rôle et son imp varient selon le pays ou la région

er et II e siècles. -C'est Charlemagne qui a été couronné empereur en 800 après J-C. -VIII è siècle avant J-C début d'écriture de la Bible (religion juive), I er siècle (début du christianisme), 622 l'Hégire (début de l'Islam). -Le calendrier musulman commence en 622 date de l'Hégire (exil de Mahomet à Médine). -Vercingétorix fut battu par César à la bataille d'Alésia en 52 avant J-C. -L'apogée d'Athènes se situe au Vè siècle avant J-C elle est incarnée par le statège Périclès. -Le poète

3-Les limites actuelles de la laïcité en France Cette laïcité française se trouve donc actuellement confrontée à trois obstacles principaux qui se cristallisent essentiellement autour de l’islam et des populations musulmanes. Ceci est lié d’une part à l’histoire coloniale et d’autre part à l’immigration. Jean Marcou et Jean Paul Burdy, dans leur article précédemment cité « histoire et actualité de la laïcité en France et en Turquie » relèvent trois éléments : Tout d’abord, nous sommes face à des

LE DROIT ET LE FAIT DANS LA SOCIE~ COMPOSITE ESSAI D'INTRODUCTION AU SYSTEME JURIDIQUE MAROCAIN - par Negib BOUDERBALA et Paul PAseON 1. - POSITION DU PROBLEME Ce texte n'a pas l'ambition de proposer une théorie du droit marocain. TI veut suggérer une approche du droit fondé non sur la seule logique interne des différents « droits » appliqués au Maroc (coutumier, musulman, français, etc...), ce qui aurait pour conséquence de les distinguer, mais sur une articulation en. "'Un système

LE DROIT ET LE FAIT DANS LA SOCIE~ COMPOSITE ESSAI D'INTRODUCTION AU SYSTEME JURIDIQUE MAROCAIN - par Negib BOUDERBALA et Paul PAseON 1. - POSITION DU PROBLEME Ce texte n'a pas l'ambition de proposer une théorie du droit ,marocain. TI veut suggérer une approche du droit fondé non sur la seu~e logique interne des différents « droits » appliqués au Maroc (coutumier, musulman, français, etc...), ce qui aurait pour conséquence de les distinguer, mais sur une articulation en. "':ln système

Droit et fait dans la société composite - Fiche de lecture – /////////////REFERENCES////////____________________________________ Titre de l’article : BULLETIN ECONOMIQUE ET SOCIALE DU MAROC droit et le fait dans la société composite Auteurs : Nagib Bouderbala et Paul Pascon Editeur : SOCIÉTÉ D'ÉTUDES ÉCONOMIQUES, SOCIALES ET STATISTIQUES Collection : BESM Date

source du droit judiciaire privé. Cependant à travers la pratique judiciaire, la jurisprudence et la doctrine participent à sa conception. Le droit judiciaire privé appliqué au Maroc à travers le code de procédure civile a traversé plusieurs phases liées à l’histoire du pays. Il s’agit d’une évolution progressive qui en fait sa particularité singulière. Le Maroc a connu à travers le temps trois phases principales dans l’évolution de son organisation judiciaire et dans l’application du droit privé.

domaine privé et des biens « habous » notamment ayant pu être valablement reconstituée, au cours des années écoulées. Mis à part ces quelques dispositions légales, le droit applicable à ces immeubles est, pour sa plus grande partie, le droit musulman rite malékite, tel du moins que les cadis du Maroc l’ont appliqué, droit donc non codifié et par suite parfois, sur certains points d’une certaine imprécision. Un immeuble «  melk » est celui qui fait l’objet de la pleine propriété privative