Du Contrat Social

parce qu’ils ont peur de la sanction, c’est aussi parce qu’ils croient dans le pouvoir. La loi a un but d’utilité sociale également : elle est une réponse à une question que les dirigeants eux-mêmes ont soulevée parce qu’elle leur apparaissait importante, ou à une demande sociale qui s’exprime à travers une insatisfaction, ou bien une critique, voire une anxiété d’un groupe social. D’autres lois répondent à des préoccupations qui ne sont pas forcément celles éprouvées quotidiennement par les citoyens…

transmise par héritage directe. Adam est considéré comme le premier monarque sur terre et incarne la volonté de Dieu et ce dernier fournit aux hommes un ensemble de droits et de devoirs qui soumet l’institution à son autorité suprême. L’ordre social pré existe aux individus, ce ci signifie que l’établissement de la société politique n’est pas le résultat des actions individuelles, au contraire les actions des individus sont déterminées par un ensemble d’éléments extérieurs. Les relations

émanation de la volonté générale : Rousseau Rousseau considère qu’il fait établir un « contrat social » qui permettra à chacun de conserver son égalité, son autonomie avec une autre personne. Il développe ses idées dans des œuvres tels que « Du contrat social » (1762) ; « Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes » (1755). A)  L’originalité de la conception Rousseauiste du « contrat social Rousseau est un homme ancré dans le XVIIIème siècle. Il faut étudier John Locke car

l’état de droit. Ensuite, la Constitution apparaît comme une source de légitimité, sa portée est également politique. Elle occupe la première place de l’ordre juridique. La notion classique de constitution prend son origine dans les doctrines du contrat social présente dès le 16ème siècle et dominante au 18ème siècle. Historiquement, le constitutionnalisme a joué dans le sens d’une limitation du pouvoir. On peut en prendre pour exemple, les principales constitutions françaises et notamment les grands

que relève du service public « toute activité dont l’accomplissement doit être assuré, réglé et contrôlé par les gouvernants, parce que l’accomplissement de cette activité est indispensable à la réalisation et au développement de l’interdépendance sociale, et qu’elle ne peut être réalisées complètement que par l’intervention de la force gouvernante ». Puis, Christian Stoffaës réitère cette idée en affirmant que « l’idée persiste d’un service public caractérisé comme activité d’intérêt général, assumée

de l'éducation, et le Contrat Social, qui paraissent en 1761 et 1762. Un immense succès accueille La Nouvelle Héloïse, qui déclenche une sorte de mouvement social : les nobles retournent à la campagne. Mais Emile est condamné par le Parlement de Paris en raison des idées religieuses de la Profession de foi du vicaire savoyard. Pour ne pas être arrêté, Rousseau s'enfuit vers la Suisse en juin 1762 et séjourne sur le territoire de Berne, puis à Môtiers. Mais le Contrat Social a été condamné à Genève

cas, il se retrouve en rapport de force avec l’État et incarne une forme de violence illégitime qui se doit de corrompre les lois. Une tel comportement relève de l’illégalité et surtout de l’illégitimité parce que cette individu ne respecte plus le contrat qu’il a passé avec ses concitoyens et ne cherche plus le bien de la société. Enfin, on ne peut pas lutter contre l’Autorité puisqu’elle se caractérise par sa supériorité au niveau de sa force, du savoir qu’elle possède, etc. A partir du moment

conséquences pour la liberté humaine ? La dimension politique et sociale de la liberté : C om m e nous l’avons vu au cours des p arties précédentes, la liberté s’inscrit de fait à l’intérieur d’un cadre. A fin d’être réellem ent effective, la liberté est nécessairem ent lim itée. E t com m e nous l’avons précisé au tout début de la première partie, elle est d’ailleurs lim itée ne serait-ce que par le cadre légal. D ’un point de vue social et politique, en effet, je n’ai pas le droit de faire tout ce

passage à l’état social:  Par la crainte de la mort Il faut un remède: La paix le moyen? Le contrat: que tous les hommes vont passer (tous sauf un) transfert à un tiers (homme ou groupe) le droit naturel que chacun a sur toute chose.  pas de juste et d’injuste tous on droit à tout (état de nature) la volonté de souverain (le tiers) va se substituer à la volonté de tous, pas d’obligations. Le contrat social va permettre:

et semble rejeter l’existence de Dieu au profit d’ un certain matérialisme. La critique de la politique. La conscience du citoyen naît en sacrifiant son intérêt personnel au profit de l’ intérêt collectif. Rousseau développe cette idée dans le Contrat social (1762). Les progrès de l’esprit humain : Voltaire s’est battu en particulier pour la tolérance (Traité sur la tolérance, 1763), le respect de toutes les religions, et pour un droit à la dignité humaine, contre le fanatisme et l’esclavagisme.