Du Contrat Social

Du contrat social, ou Principes du droit politique Jean-Jacques Rousseau, 1762 [pic] Avertissement Ce petit traité est extrait d’un ouvrage plus étendu, entrepris autrefois sans avoir consulté mes forces, et abandonné depuis longtemps. Des divers morceaux qu’on pouvait tirer de ce qui était fait, celui-ci est le plus considérable, et m’a paru le moins indigne d’être offert au public. Le reste n’est déjà plus. [pic]Livre I |1.1 Chapitre 1.1 Sujet de ce premier livre

Chapitre II du Contrat social Division des Gouvernements (Perle) Description générale des différents gouvernements : Démocratie :Décision commune du peuple Aristocratie : Décision prise par un plus petit comité Monarchie : Décision prise par une personne unique (plus commune) Nuances : Démocratie et Aristocratie sont des pouvoirs qui sont divisés équitablement entre plusieurs personnes (Démocratie = Tout le peuple ou que la moitié et Aristocratie = la moitié du peuple ou un très petit nombre)

Exposée sur le Du Contrat Social de Rousseau Mr Sene Introduction « L’homme est né libre, et partout il est dans les fers. […]. Comment ce changement s’est-il fait ? Je l’ignore. Qu’est-ce qui peut le rendre légitime ? Je crois pouvoir résoudre cette question ». C’est ainsi que s’ouvre le Du Contrat Social de Rousseau qui se propose de démontrer la légitimité des institutions politiques. La question propre Du Contrat Social sera ainsi expressément celle du fondement d’une autorité légitime :

précédent. Rousseau n’a pas foi en la science, l’art et le progrès. Il est davantage le chantre de la vie simple, honnête, authentique et en pleine nature, loin de toute vanité et luxe. Proclamé père spirituel de la Révolution française, son Contrat social a influencé les Révolutionnaires de tous bords, qui ont d’ailleurs transféré le corps du philosophe au Panthéon. Sa pensée profondément démocratique a sapé tous les fondements de l’Ancien Régime en considérant les citoyens assemblés comme seul

cet extrait Du Contrat Social de Jean Jacques Rousseau, l’auteur met en avant les fondements du Contrat Social, et par une argumentation philosophique, soutient la nécessité individuelle et sociale pour l’homme de mettre en place un tel contrat, assurant une sécurité et des droits propices à l’élévation morale. Nous allons ainsi diviser ce texte en quatre étapes de raisonnement philosophique. Tout d’abord, nous nous intéresseront à l’annonce de la thèse de l’auteur : Le contrat social (Ce passage

DDissert le contrat social : «  J'autorise cet homme ou cette assemblée d'hommes, et je lui abandonne mon droit de me gouverner moi-même, à cette condition que tu lui abandonnes ton droit et autorises toutes ses actions de la même manière » écrit Hobbes(1588-1679) dans le Léviathan (1651). Cette phrase définit une des clauses principales du contrat social chez Hobbes. Le pacte prend effet dés lors que la condition de réciprocité chez tous les individus est effective. On parle davantage de pacte

Sciences natures CRITIQUE DU CONTRAT SOCIAL Travail présentée à Jessie Gagnon dans le cadre du cours de Philosophie Cégep de l'Outaouais Campus Gabrielle-Roy 4 avril 2013 Critique du Contrat Social de Jean-Jacques Rousseau Je pense que le Contrat Social de Rousseau était une tentative irréaliste et vaine proposé par Rousseau pour lutter contre les inégalités. Je crois fermement que les 3 conditions proposées par Rousseau pour le respect du contrat sont impossibles à respecter, elles

Lucie Rétif Groupe 24 Le contrat social Introduction Le contrat social est la théorie selon laquelle l’autorité politique dérive d’une convention originaire selon laquelle les hommes renoncent à une partie de leurs droits naturels, en échange d’une sécurité et d’une liberté garantie par la loi. L’idée de se contrat se développe dès le XVIIe siècle, notamment chez Rousseau, Locke, Hobbes et d’autres jurisconsultes. Il s’agit en fait d’une théorie du droit politique ; elle pose, non

Bien sûr, Rousseau a fait un plan détaillé du Contrat social, nous essaierons ici de le synthétiser en suggérant la démarche globale de réflexion. Le livre I porte sur la question de la légitimité de l’organisation sociale et donc du droit. Le chapitre 1 appelle à la révolte contre les oppresseurs de la liberté. Le chapitre 2 estime que la légitimité politique ne peut être fondée sur la famille ou plus largement sur la nature. Le chapitre 3 rejette une légitimité fondée sur un pseudo-droit

Religion(s) dans le Contrat Social de J.-J Rousseau Le parcours religieux du penseur Jean-Jacques Rousseau est pour le moins atypique. Né en 1712 citoyen de la République réformée de Genève, avant d’être confié à ses dix ans, au pasteur Lambercier dans le village champêtre de Bossey. Il y reçoit une éducation dont il n’a rien oublié, d’un homme « fort raisonnable ».1 Six ans plus tard, au contact de Mme de Warens, il se convertit au Catholicisme, et c’est seulement 26 ans plus tard, en 1754