Édouard le Confesseur

se figurer ; – il prend l’initiative de faire consoler Lucky, sans requête explicite de ce dernier : Essuyez-lui les yeux (l. 34). b. Vladimir et Estragon = spectateurs qui ont le droit d’interroger le personnage, investigateurs, quasiment des confesseurs : – répétition de Vladimir afin d’obtenir une réponse : Vous voulez vous en débarrasser ? (l. 7, 9) ; – propos plus de l’ordre du constat du côté d’Estragon : Vous n’en voulez plus ? (l. 13), Il pleure (l. 31). 2. a. Vous voulez vous en débarrasser

parution d’un énième livre consacré au ministre de Louis XIII, qui surprendra le lecteur. Assurément l’ouvrage est original par plus d’un point. Loin de prétendre à être exhaustif, le Richelieu de François Bluche se présente comme un essai, en hommage à Édouard Balladur, destiné à éclairer sous un jour nouveau ou à rappeler à ses lecteurs quelques «points délicats (...) trop fréquemment simplifiés par l’historiographie» (p.11). Il en résulte un certain nombre de choix comme les nombreuses annexes (17 en

logée gratuitement, regardant son séjour chez eux comme une faveur céleste. Un prêtre venoit la confesser tous les jours.—«Je lui ai demandé, me dit mon hôtesse, comment elle peut, vivant comme elle le fait, trouver tant d'occupation pour un confesseur ; et elle m'a répondu qu'il est impossible d'éviter les mauvaises pensées.» J'obtins une fois la permission de lui rendre visite. Je la trouvai polie, gaie et d'une conversation agréable. Son appartement étoit propre : mais tous les meubles consistoient

comédie en trois actes. 1887 La Lycéenne; vaudeville, opérette en trois actes. 1888 Un bain de ménage; comédie en un acte Chat en poche; Vaudeville en trois actes Les Fiancés de Loches vaudeville en trois actes. 1889 L’Affaire Édouard; Comédie-Vaudeville en trois actes 1890 C’est une femme du monde; comédie en un acte Le Mariage de Barillon Vaudeville en trois actes. 1892 Monsieur chasse; Comédie en trois actes Champignol malgré lui; Pièce en trois actes Le Système

fait reconnaître par des chartes. Et peu à peu, il arrive à une indépendance plus grande que celle du travail paysan. Un de nos jeunes historiens, Jacques Le Goff, qui prépare une thèse sur l’évolution de l’idée de travail d’après les manuels des confesseurs, distingue dans cette évolution trois périodes : jusqu’au XIIe siècle, ce qui, selon lui, domine la pensée catholique, c’est le mépris du travail, hérité de l’Antiquité. Le maintien de la répartition sociale des indo-européens : oratores, ceux qui

J. Lortz écrit que « les événements importants de la vie des apôtres furent la résurrection de Jésus (Seigneur) et la descente du Saint-Esprit (Paraclet). De pécheurs ignorants et timides qu'ils étaient auparavant, les apôtres devinrent alors confesseurs et martyrs. On est obligé de constater, observe-t-il, le changement essentiel qui se produisit chez eux alors. Cinquante jours après la Passion, le jour de la Pentecôte, ils annonçaient devant les représentants de toutes les régions du Judaïsme