Église du Rédempteur de Venise

italiennes sont organisées en citésEtats aux aires d'influence étendues. Placées sous le pouvoir despotique de grandes familles (les Médicis à Florence, les Este à Ferrare, les Sforza à Milan, les Gonzague à Mantoue, les ducs d'Urbino, les doges de Venise et les papes à Rome), elles connurent une stabilité et une prospérité économiques favorables au développement des arts. 15ème siècle(Quattrocento) l’Humanisme o Redécouverte de la pensée et de l’art antiques o Mise en avant de l’individu (

VENISE 9e SiècleIl faut se souvenir que c'est à la suite des invasions barbares du 5e et 6e siècles que la lagune vénitienne sert de refuge à des pêcheurs et à des sauniers de la côte.   Ils sont suivis peu à peu, durant trois siècles, par le repli des habitants de différentes cités (Trévise, Aquilée, Uderzo) alors soumises à la domination byzantine de Constantinople.A la suite de luttes de différentes factions, c'est finalement à Rivoalto (futur Rialto) que s'opèrera le transfert du gouvernement

 » « L’humanité est alertée d’avoir à substituer, à la poussée (…) d’un progrès matériel laissé à son seul dynamisme, le respect de la biosphère dans une vision globale de son domaine, devenu « une seule terre » (…)» 1979 Jean-Paul II « Le rédempteur de l’homme » « L’homme semble souvent ne percevoir d’autres significations de son milieu naturel que celles de servir à un usage et à une consommation dans l’immédiat. Au contraire la volonté du Créateur était que l’homme entre en communion avec

de grandeur héroïque. En comparaison à La Vierge à l’Enfant avec saints et Federico da Montefeltro de Della Francesca, on voit que les personnages n’y occupent que la moitié de la hauteur, ce qui donne un tout autre effet. La Trinité. Florence, Eglise Santa Maria Novella. Il s’agit d’un monument funéraire peint, représentant une image de la trinité, accompagnée de celle des commanditaires. Cette œuvre témoigne de l’adhésion totale de Masaccio au système perspectif. La perspective est très maîtrisée

Tutilon et les oeuvres hagiographiques (écritures de la vie des Saints). Durant les deux siècles suivants, le drame liturgique se développe à travers des épisodes tirés de la Bible, joués en latin dans les monastères puis dans les églises. Initialement, les églises et les habits sacerdotaux tiennent lieu de décors et de costumes. Mais on imagine des aménagements plus complexes, la scène étant constituée de la «mansion » et de la « platée ». La mansion est une petite structure scénique (tente)

religions antiques – et de faire comprendre l’origine du dogme et des pratiques religieuses qui structurent pour longtemps la vie de l’Occident chrétien. L’élève doit également percevoir l’élaboration progressive du christianisme et son organisation en Église (prêtres, évêques, conciles...). Le second point, consacré à la diffusion du christianisme, religion à vocation universelle, pose les problèmes essentiels des relations de l’Église et du pouvoir : comment une religion, dont les adeptes ont été parfois

lever le siège de Belgrade et comment, juste un an après, Skander-beg sut infliger aux troupes ottomanes une défaite écrasante dans la plaine d’Alessio. Mais ces prouesses lointaines n’émouvaient en Occident ni les princes, ni les nations, ni les Églises. Si Charles VII finissait par autoriser la levée d’une décime sur le clergé français, l’Université de Paris interjetait appel au concile général ; les deniers reçus dans le royaume permirent d’armer une flotte contre les Anglais. En mars 1457, la

entre dieu et les hommes avait tout normalement le premier rang en dignité. L’expression de cette foi et la participation à la vie de l’Eglise se manifestait aussi bien par les pratiques religieuses régulières que par la construction de nouvelles églises, le pèlerinage ou la croisade. Cependant, tous ces clercs n’avaient pas le même rôle, la même importance, le même rang ; leur action s’est exercée dans tous les domaines : intellectuel, spirituel, matériel ; mais parfois elle s’est heurté à des obstacles

57 La Sérénissime, contre vents et marées Par Frédéric BONAVENTURA Façonnée par la volonté et l’opiniâtreté de ses habitants, amarrée sur des îlots au sol instable, caressée par les flots de l’Adriatique, affaiblie par les grandes découvertes, Venise la marchande, par un puissant rebond, s’empare de la culture européenne entre l’Orient et l’Occident et enracine toute sa région dans la modernité. MultipLEX A u Vème siècle, les invasions des Huns puis des Lombards poussent les habitants

divinité même, qu'en ce sublime état ils portent encore la source de toute la corruption qui les rend durant toute la vie sujets à l'erreur, à la misère, à la mort, au péché, et elle crie aux plus impies qu'ils sont capables de la grâce de leur rédempteur. Ainsi donnant à trembler à ceux qu'elle justifie et consolant ceux qu'elle condamne, elle tempère avec tant de justesse la crainte avec l'espérance par cette double capacité qui est commune à tous et de la grâce et du péché, qu'elle abaisse infiniment