Ethnie

(1956-1975) a conduit à la création d'une cinquantaine d'Etats. Les frontières sont souvent artificielles et ne suivent pas le découpage ethnique de l'Afrique. Elles sont parfois sources de conflits entre les Etats et de guerre civiles lorsque des ethnies rivales ont été regroupées dans un même pays (comme au Rwanda). Les régimes politiques sont généralement autoritaires et instables. Les coups d'Etats et les guerres civiles se succèdent. Près de la moitié des pays africains appartiennent au

SYNTHESE On peut parler de génocide au Rwanda en 1994 car il s’agit bien de la volonté d’un groupe de personnes d’exterminer une autre ethnie, les Tutsis. Au départ, les Tutsis et les Hutus distinguent deux catégories de travailleurs rwandais. Cette distinction n’est aucunement raciste ni infranchissable. C’est à l’arrivée des colonisateurs que les tensions commencèrent. En effet, ceux-ci favorisèrent, selon leur « image européenne » des rwandais, les familles élites Tutsis alors qu’ils délaissèrent

aspects religieux. Plusieurs peuples de l’île partagent en effet des mythes et des rites religieux communs tels que le bain des reliques royales, les pratiques liées aux morts (culte des ancêtres, pratique dite du retournement des morts pour certaines ethnies…) ou encore un rapport très développé à l’ancestralité4. Plus largement, l’identité malgache s’incarne dans la conception du territoire considéré comme sacré. L’espace est en effet sacralisé par les ancêtres des vivants, qui sont toujours présents

leur handicap, de leurs caractéristiques génétiques, de leurs mœurs, de leur orientation sexuelle, de leur âge, de leurs opinions politiques, de leurs activités syndicales, de leur appartenance ou de leur non-appartenance, vraie ou supposée, à une ethnie, une nation, une race ou une religion déterminée». La question qui s’impose à se poser est donc celle de savoir dans quelle mesure le principe de la Non-discrimination est un moyen de gommer les inégalités ? Il convient donc d’abord de s’intéresser

professionnelle, de mutation ou de renouvellement de contrat en raison de son origine, de son sexe, de ses mœurs, de son orientation sexuelle, de son âge, de sa situation de famille, de son appartenance ou de sa non appartenance, vraie ou supposée, à une ethnie, une nation ou une race, de ses opinions politiques, de ses activités syndicales ou mutualistes, de ses convictions religieuses, de son apparence physique, de son patronyme ou, sauf inaptitude constatée par le médecin du travail dans le cadre du titre

apparaît dans le Larousse en 1932 et ne concerne que les nazis. Aujourd'hui, le racisme est un terme général qui désigne les comportements discriminatoires envers une personne ou un groupe de personnes en raison de son appartenance à une nation, une ethnie, une race ou une religion. Et même si la race n'est pas reconnue scientifiquement, le racisme a toujours été présent dans toutes les cultures. Pour vous aidez dans votre quête contre le racisme, voici quelques solutions utiles... • Essayez vous

démocratie. Les décisions choisit par des gens haut placés ne conviennent pas à tout le monde. Elles sont pour un certain pourcentage de la population. Elles ne sont pas juste car elles sont prisent par des minorités, des huit-clos, qui exclut tout autres ethnies, groupe ou classe sociale. La raison de cette exclusion est dut au préjugés que certaines personnes ont envers d’autre groupe. Comme Kant la dit dans un de ses textes, les droits protègent juste une classe. Après un siècle et demi nous pouvons voir

elle est fondée sur l'un des motifs suivants :  l'origine, le sexe, les mœurs, l'orientation sexuelle, l'âge, la situation de famille, la grossesse, des caractéristiques génétiques, l'appartenance ou la non appartenance (réelle ou supposée) à une ethnie, une nation ou une race, les opinions politiques, les activités syndicales ou mutualistes, les convictions religieuses, l'apparence physique, le nom de famille, l'état de santé ou le handicap (sauf inaptitude constatée par le médecin du travail)

recrutement en raison de son origine, de son sexe, de ses mœurs, de son orientation sexuelle, de son âge, de sa situation de famille ou de sa grossesse, de ses caractéristiques génétiques, de son appartenance ou non appartenance, réelle ou supposée, à une ethnie, une nation ou une race, de ses opinions politiques, de ses activités syndicales ou mutualistes, de ses convictions religieuses, de son apparence physique, de son nom de famille, ou, sauf inaptitude constatée par le médecin du travail, en raison de

conformément à la coutume. Certes, N’Takpé fut il rendu aussitôt à sa mère mais après avoir changé de nom (nom suggéré par un étranger dahoméen qui serait de passage dans le village), pour s’appeler désormais Obodji Soboa, qui veut dire en Abbey ou dans une ethnie proche du Dahomey "actuel Benin" « joli garçon prévoyant ». Lorsque les Abbey s’insurgèrent contre l’autorité française, le roi Ossohou, après avoir vraiment tenté de faire entendre raison à ses sujets, se réfugia dans le camp des Européens et leur