Fait social

exhaustive) Le rapport des Français au travail Les inégalités d’accès au marché du travail (selon l’origine sociale, l’origine ethnique, le sexe…) Le travail dans les centres d’appel La vie en intérim Les bifurcations professionnelles volontaires La formation professionnelle continue L’emploi des Seniors Le métier d’artiste Le métier de trader L’éthique au travail (médecins, travailleurs sociaux, conseiller en clientèle…). Les sentiments d’injustice au travail - La valeur des diplômes sur le

Chapitre 1 Les fondateurs I) Karl Marx (1818-1883) : sociologie des rapports sociaux et sociologie dialectique : M s'intéresse à l'organisation économico-politico-capitaliste + il s'engage ds un mvt social qui a pr but de transformer la société Analyse du système éco = démarche comparable à un sociologue A.Sociologie des rapports sociaux M va banaliser le système de son tps, monter que le Kisme est fondamentalement inégalitaire = montre à partir des notions Analyse du système Kisme

1°) L'action sociale : définition et postulat 2°) Les propriétés élémentaires de l'action sociale 3°) L'interdépendance collective et ses pièges 4°) Critiques de la théorie du choix rationnel 5°) La théorie des jeux et l'énigme de la coopération 6°) Critiques du modèle rationnel général 7°) Agir en situation : effets de disposition et effets de cadrage 8°) Les mécanismes cognitifs de la coordination 9°) Pour une analyse multi-niveaux : micro, méso, macro I – L'action sociale : définitions

Paris (ENS) avec une rigueur de travail, et une élaboration de son orientation intellectuelle. Il passe son agrégation de philosophie et en 1887, il occupe un poste à l’université de Bordeaux en science sociale et pédagogie. En 1893, il soutient sa thèse en sociologie : De la division du travail social. En 1898, il crée la revue Anthropologique l’Année Sociologique. En 1902 il crée et occupe une Chaire à la Sorbonne. Œuvres et concepts majeurs Construire la sociologie comme discipline autonome et

comprendre et à expliquer l'impact du social sur les représentations (façons de penser) et comportements (façons d'agir) humains. Ses objets de recherche sont très variés puisque les sociologues s'intéressent à la fois au travail, à la famille, aux médias, aux rapports de genre (hommes/femmes), aux religions, ou encore aux formes de cultures et d'ethnicités, bref, à l'environnement humain. Les diverses théories sociologiques rendent compte des phénomènes sociaux humains sous plusieurs angles. Elles

EMILE DURKHEIM (1858-1917) « De la division du travail social » (1893) C'est parce qu'il s'interroge sur les fondements du consensus qui pérennise les sociétés, et qu'il entend montrer que l'anomie croissante dans les sociétés modernes industrielles n'est pas une fatalité, pour peu que s'y développe une morale appropriée, que Durkheim étudie les types principaux de la stratification sociale en fonction de leur mode de cohésion dominant. Selon lui, par une loi de complexification structurelle

journalistes, les hauts fonctionnaires de police, etc. L.Mucchielli ne cherche pas à adopter une posture dénonciatrice des jeunes quartiers populaires qui font l’objet de stigmatisation dans les médias mais il met en lumière que la délinquance est un fait social qui existe aussi dans les milieux aisés, notamment pour l’achat de drogue. Les deux derniers chapitres de son livre sont quant à eux un diagnostic et une description de l’évolution des différentes formes de délinquances juvéniles depuis les années

chargé des cours de pédagogue et de sciences sociales à Bordeaux en 1887 et commencera la rédaction de ses ouvrages de sociologie. Durkheim, formé à l'école du positivisme, fut rendu célèbre en partie grâce à son principe du fait social. Il publia donc sa thèse dans laquelle il définit avec deux mots (extériorité et contrainte) la spécificité du fait social, c’est-à-dire l’indépendance du groupe par rapport aux hommes. Il définit aussi les faits sociaux comme des manières de faire qui ont une existence

Nicolas Marquis LURKIN Lindsay Travail intermédiaire en Penser le Social : Synthèse de l’axe Holisme/Individualisme méthodologique. Dans ce travail, nous nous proposons d’analyser l’axe des paradigmes qui oppose la vision holiste à la vision individualiste. Pour ce faire, nous commencerons par expliquer chacun des

sens large) et la déviance ont toujours été des problèmes sociaux. Jusqu’à cette date les sociétés se contenter de poser des normes. Les disciplines qui s’intéressaient à la délinquance se limitaient au droit pénal divisé en toutes ses branches. A ce moment là apparaissent les sciences humaines et se développent les sciences exactes. On a vu apparaître une nouvelle préoccupation. On n’a plus cherché à étudier la norme mais à étudier le fait. A coté des sciences criminelles normatives, le droit pénal