Fil à plomb

le chiffre du compagnon. Si je me réfère à la Genèse au 5éme jour Dieu avait créé le monde, le firmament, la terre et la mer, les végétaux, la nature et les animaux mais pas encore l’homme… Le cinq est le milieu des neufs premiers nombres, et en tant que tel il était considéré par les Pythagoriciens comme un signe d’union. Il est le nombre nuptial, symbole du mariage de la Terre et du Ciel. Il est le nombre de l’équilibre et de l’harmonie. Tout homme a besoin de repères pour se mouvoir et trouver

théodolite à la verticale d’un point connu en coordonnées grâce à un fil à plomb(ici le point A). Le théodolite doit se caler sur le plan horizontal, ceci grâce à un niveau à bulle présent sur celui-ci. Enfin, on ajuste précisément la position du théodolite par rapport au point A grâce à un viseur. Dans un premier temps, on souhaite implanter les points 2-3-4-5-6 et 7 à partir du point A et de l'alignement AB. Comme expliqué précédemment, on effectue la mise au point du théodolite sur le point A. Grâce

qui lui permet de passer de la peinture à la pratique du papier découpé, technique développée dans la dernière décennie de sa vie. Et les pages laissées vides et blanches seront couvertes par Matisse de notes prises durant sa vie d'artiste. Matisse et Tériade Cet ouvrage est le fruit d’une collaboration avec Tériade. Critique d’art d’origine grecque, Tériade fut associé en 1932 par l‘éditeur Albert Skira à l’édition d’un livre illustré par Matisse et à la création de la revue surréaliste Le Minotaure

moi la signification d’un changement, d’un passage d’un état à un autre…celui du profane à l’initié…ainsi, il semble être l’outil symbolique d’un accompagnement au changement… Puis, lorsque j’ai eu dans les mains le ciseau et le maillet, ces deux outils dont je ne savais que faire…notre sœur m’indique alors que je dois frapper trois coups sur la pierre présentée, et là…le trouble certainement…l’émotion bien sûr…et je manie les outils à l’envers et je frappe trop fort …sous le regard bienveillant

PLANCHE AP. A la demande du frère surveillant, je vous présentent mon travail sur l ’équerre et le compas A la gloire du grand architecte de l ’univers Vénérable Maître et mes bien aimé frères en vos grades et qualités me voilà devant vous pour vous exposer ma vue et ma compréhension du symbole de l’équerre ainsi que celle du compas en Franc maçonnerie. Lors de mon initiation, j ’ai pu comprendre «qu'ici tout est symbole » Dans le temple qui m’ettait inconnu j ’ai peu apercevoir c ’est symboles

Mosaïque était une planche à tracer. C’est là que le maître d’œuvre traçait les plans de sa nouvelle construction. Aidé de ses apprentis et de ses compagnons, il effaçait à la fin de la séance les plans ainsi tracés, suivant le niveau des ouvriers. Maintenant, au lieu de tracer à l’ouverture des travaux les symboles du degré auquel nous travaillons, nous posons désormais sur le Pavé Mosaïque le tapis de loge. Celui-ci, au grade d’apprentis comporte trois marches amenant à deux colonnes, surmontées

sert à vérifier si le travail réalise est conforme à l’objectif fixé et ce dans les 3 dimensions .L objectif étant l’intégration de la pierre dans l’édifice. L’équerre permet de tracer à angle droit et perpendiculaire. Elle est présente sur le cordon de la V.M et elle indique la rigueur, la justice, la droiture en pensée et en action Elle permet de s’interroger sur nos relations avec les autres. On peut travailler dans 2 dimensions à plat ou en hauteur (différence du fil à plomb).l

de l’origine de ce conflit, la condamnation de la simple opinion et la défiance à son égard, une sorte de critique de l’opinion pour déterminer si on a raison de la tenir, l’invention d’une norme, de même que nous avons inventé la balance pour la détermination du poids, ou le cordeau pour distinguer ce qui est droit et ce qui est tordu. Est-ce là le point de départ de la philosophie ? Est juste tout ce qui paraît tel à chacun ? Et comment est-il possible que les opinions qui se contredisent soient

maçon est invite, avec la perpendiculaire, à plonger au fond de lui-même. Le fil à plomb lui indique la direction: dans le silence auquel il est contraint, bien à l’abri dans l’ombre protectrice de la colonne du Nord, il travaille sa pierre, travaille sur la connaissance de lui-même. “Visite l’intérieur de la terre et, en rectifiant, tu trouveras la pierre cachée”. Quand il devient compagnon, il prend le baton de pelerin pour explorer le monde et pour aller à la découverte des autres. Il passe ainsi

d’architecture , à plus forte raison si le sujet proposé est celui des colonnes. Les colonnes d’un point de vue architecturales sont des éléments importants et essentiels de la construction, elles garantissent et participent à la stabilité d’un édifice. Mais au delà de l’aspect architectural qui au demeurant, serait fort intéressant à étudier, il nous semble, qu’une approche symbolique, nous permettrait à nous autres apprentis de mieux dégrossir nôtre pierre brute et mieux appréhender nôtre cheminement à l’intérieur