Fiodor Dostoïevski

mais la morale bien. Cela reviendrait alors à ne rien changer. Pour lui, si Dieu n’existe pas, la morale n’existe pas plus. Il n’y aurait donc plus la notion de bien ou de mal à priori, pas d’ordre qui légitimerait nos choix ou nos comportements. Dostoïevski considérait aussi la morale comme inséparable de Dieu. Plus de morale non plus revient à dire que seuls nos comportements dirigent notre vie, que nous en sommes les seuls maîtres, que nous faisons de notre vie ce que nous en désirons. Où serait

Fiche de révision Dostoïevski, Crime et châtiment. I. Personnages : * Rodion Romanovitch Raskolnikov : le personnage principal du roman. * Sofia Semionovna Marmeladova souvent appelée Sonia ou Sonietchka : fille de Semion Zakharovitch Marmeladov. Elle se prostitue pour subvenir aux besoins de sa famille. * Porphiri Petrovitch : détective qui mène l'enquête sur la mort de l'usurière. * Avdotia Romanovna Raskolnikova appelée aussi Dounia : la sœur de Raskolnikov. * Arkadi

ACTA IASSYENSIA COMPARATIONIS 4/2006 NATALIA LECLERC Doctorante, Paris IV – Sorbonne Pouvoir de l’argent et puissance romanesque chez Balzac, Dostoïevski et Fitzgerald “Gomme on a réson t’afoir paugoup t’archant !” s’exclame le baron de Nucingen1 lorsqu’il achète la docilité d’Esther à la prétendue madame de SaintEstève. L’argent semble donner le pouvoir, mais ce pouvoir est ambigu à plusieurs titres. L’argent est entouré d’une réputation d’immoralisme, surtout quand les conditions dans lesquelles

théorie de la connaissance, éthique, phénoménologie, ontologie, politique Idées remarquables « Mauvaise foi », « L'existence précède l'essence », « Néant » Influencé par Kant, Hegel, Feuerbach, Rousseau, Fourier, Marx, Heidegger, Husserl, Dostoïevski, Kierkegaard, Jaspers, Kojève, Camus, De Beauvoir, Flaubert, Merleau-Ponty, Céline, Dos Passos A influencé De Beauvoir, Merleau-Ponty, Frantz Fanon, Ronald Laing, Iris Murdoch, André Gorz, Alain Badiou, Fredric Jameson, Camus, Kenzaburō Ōe, Doris

minute conserver la vie. On a vu des gens qui, le couteau dans la gorge, espéraient encore, fuyaient, suppliaient. Mais ici, ce dernier reste d’espoir qui rend la mort dix fois plus douce, on vous le supprime radicalement. Fedor Mikhaïlovitch Dostoïevski (1821-1891) La peine de mort est le signe spécial et éternel de la barbarie. Victor Hugo Les adversaires de la peine de mort guillotineraient volontiers les partisans de la peine de mort. René Barjavel Mais qu'est-ce donc que l'exécution

Ce spectacle est créé en 2009 , librement inspiré du roman éponyme de Dostoïevski . Ceci et "Au moins j'aurai laissé un beau cadavre" (2011), d'après Hamlet, restent ses meilleures œuvres théâtrales . Il a repris son spectacle de « Idiot »  de 2009 et l’a retravaillé cinq ans plus tard . Il présente sa nouvelle version de cette pièce en 2014 . La pièce se présente une sorte de lecture de l’ oeuvre de Dostoïevski avec des éléments de la folie et des démesures. La réalisation est à

le rattache au monde, c’est la main fraîche d’une jeune fille. Une parole démesurée retentit alors : « Malgré tant d’épreuves, mon âge avancé et la grandeur de mon âme me font juger que tout est bien ». L’Œdipe de Sophocle, comme le Kirilov de Dostoievski, donne ainsi la formule de la victoire absurde. La sagesse antique rejoint l’héroisme moderne.   On ne découvre pas l’absurde sans être tenté d’ écrire quelque manuel du bonheur. « Eh ! quoi, par des voies si étroites… ? » Mais il n’y a qu’un

Tant d'éléments s'entrecroisent dans l'élaboration d'une oeuvre, participant de l'histoire et de ses oppressions, de la culture et de ses liens, attaches ou entraves, de la vie personnelle, avec ce qu'elle trame en l'être d'obscurités et d'évidences, d'influences aussi, sans cesse accueillies et dépassées, que trouver le sens d'une oeuvre relève un rien de la gageure. D'autant plus que le lecteur aussi mêle en lui autant de sources quand il conduit sa lecture. Peut-être faut-il accepter, paradoxalement

croyance, et en particulier des systèmes, et une insatisfaction de la philosophie traditionnelle considérée comme superficielle, académique et éloignée de la vie[1]. » Bien que des auteurs tels que Søren Kierkegaard, Friedrich Nietzsche, Fedor Dostoïevski et Franz Kafka aient largement évoqué ces thèmes dans leurs œuvres dès le XIXe siècle, l'existentialisme a pris sa forme explicite de courant philosophique au XXe siècle dans la philosophie continentale, d'abord dans les travaux de Karl Jaspers

croyance, et en particulier des systèmes, et une insatisfaction de la philosophie traditionnelle considérée comme superficielle, académique et éloignée de la vie[1]. » Bien que des auteurs tels que Søren Kierkegaard, Friedrich Nietzsche, Fedor Dostoïevski, Franz Kafka et Léon Chestov aient largement évoqué ces thèmes dans leurs œuvres dès le XIXe siècle, l'existentialisme a pris sa forme explicite de courant philosophique au XXe siècle dans la philosophie continentale, d'abord dans les travaux de