Franc-maçonnerie

suite ressenti un écho en moi, une curiosité enthousiasmante, même si je dois bien avouer que la Chaîne d’Union m’inspire davantage par son côté contact physique et fraternel que la Corde à Nœuds. Que peuvent représenter ces deux symboles en Maçonnerie ? Je commencerai par un rappel du mémento du premier degré symbolique écossais. 1/ La voûte étoilée est entourée par un cordeau à douze nœuds qui court en frise sous la corniche du plafond et qui se termine par une houppe de chaque côté de

s’agissait d’une pièce servant de support au traçage d’angles droits. Elle est devenue un instrument, un outil, de maçonnerie, de menuiserie, de charpenterie.. L’équerre est simple ou double, en forme de T ou de L, et alors généralement en métal, il désigne également non pas un outil mais une pièce servant à consolider des assemblages de charpente et de menuiserie. Ainsi si la franc-maçonnerie spéculative a pour principe la construction d’un monde meilleur, chaque initié travail sa pierre brute (soi même)

effet, il s'agit d'un comparatif et d'une opposition entre le bien et le mal. Dans la partie gauche de l'image, nous pouvons voir une maison, représentant la France détruite. Nous pouvons observé une étoile de David: le symbole du judaïsme. Les trois points en triangle, à l'intérieur de l'étoile, sont le symbole de la franc-maçonnerie (mouvement universaliste de pensée). Le drapeau rouge, au sommet de la maison, est le symbole de la Révolution, mais surtout celui du Communisme (et de l'International

précis : Il est la personne qui dirige. (Maître de cavalerie, de musique, d’école, d’équipage, d’hôtel…. de cérémonie) Plus précisément le Maître de Cérémonie est défini comme : « personne d’un savoir, d’un art… supérieur » En Franc Maçonnerie : La Franc Maçonnerie, au sein de ces Temples, s’impose le respect, lors de ces Tenues, d’un Rituel qui ordonnance le déroulement de la Cérémonie. L’assemblée des Maçons et leurs travaux sont dirigés dans le Temple par le Vénérable Maître, assisté de

Le Franc-maçon à l’aube du 3ème millénaire Notre troisième millénaire débute dans une époque difficile et très peu propice à la floraison des notions de tolérance, harmonie, solidarité et fraternité car les maîtres-mots sont de nature "horizontale et conditionnent l’Homme vers les plaisirs de la consommation permanente Nous nous sommes tous engagés dans la F Mdans le but de d’évoluer, de nous perfectionner et par voie de conséquence de faire avancer notre entourage proche, puis un peu

(The Dunciad), un poème satirique. Son appartenance à la franc-maçonnerie, établie comme certaine par quelques archivistes [2], reste encore discutée. Elle a pour unique source la présence du nom de « Alex Pope » sur la liste des membres de la « Lodge held at the Goat » de Londres. Dans son essai Alexander Pope and Freemasonry: A Discursive Essay (2003), l'historien W. J. Williams préfère parler d'association entre Pope et les francs-maçons tandis que Cécile Révauger, enseignante à l'Université

André-Michel Ramsay est surtout connu grâce à un discours, texte fondateur des sources chevaleresques de la franc-maçonnerie. Cette biographie éclaire la haute société du XVIIIe siècle et l'élaboration des systèmes des hauts-grades dits écossais. Ramsay eut sur la franc-maçonnerie française du début du XVIIIe siècle une influence considérable. Il était bien plus connu et lu en France que le pasteur James Anderson, signataire, outre-Manche, des Constitutions, recueil de prescriptions fondamental

BADEN-POWELL était-il Franc-Maçon Baden-Powell est connu pour avoir créé le mouvement mondial Scout . B.P. est né à Londres le 28 février 1857 , le 8 ème de 10 enfants dont 3 morts . Il fait ses études au collège CHARTERHOUSSE , établissement réputé pour sa discipline .Mais c’est un adepte de l’école buissonnière qui préfère développer son sens de l’observation dans les bois alentours . N’ayant jamais été bon élève il rate l’examen d’entrée à l’université . Il se présente alors à l’école

La pierre Cubique A l'origine, la franc-maçonnerie est une fraternité religieuse de maçons anglais au XIIe siècle. Son nom et certains de ses usages remontent aux corporations de maçons du Moyen Age. Or le maçon est celui qui par ses mains transforme l’argile et se sert de la pierre pour construire. L’idée que je veux mettre en lumière est le rapport entre le maçon et la construction, sa construction. En effet le jeune Franc-Maçon, l’apprenti nouvellement initié se retrouve à l’etat de nature

philosophique… pourquoi un testament ? Pour transmettre quoi, à qui ? En fait, que penser de cette installation ? Nous savons où nous allons, avec la démarche de réflexion sur soi même. C’est sur, la Franc Maçonnerie est axé sur des symboles, on le sait… Pierre RIPERT explique que le Franc-maçon ne cesse de chercher. En fait, nous commençons dès l’entrée dans le cabinet de réflexion. Cette pièce s’inscrit dans un programme pédagogique fondé sur l'introspection dirigée. Cette introspection peut