François de Sales

Fiche de lecture, Introduction à la vie dévote, Saint François de Sales. François de Sales doit lui aussi faire face à ce mouvement d’avancer du protestantisme. En effet il est à la tête d’un diocèse savoyard où la moitié des fidèles sont passés au calvinisme. Il est donc confronté à son tour à la nécessité de lutter contre la Réforme afin de faire revenir les brebis égarées dans le giron du catholicisme. François de Sales réalise que ce qui porte préjudice au catholicisme sont les multiples

LITTERATURE XVIIème Commentaire 1. Saint François de Sales, Entretiens spirituels. Entretien 13, De la prétention pour entrer en la Religion. Les Entretiens spirituels (1628-1629) sont une transcription de conférences improvisées de François de Sales, (1567-1622), fondateur de l’Ordre de la Visitation, où il enseigne les règles de vertu et l’esprit religieux qu’il est un devoir de pratiquer au sein de sa congrégation. L’entretien 13, De la prétention pour entrer en la Religion, développe

L’EPOQUE DE MADAME DE SEVIGNE Petite-fille de Jeanne de Chantal, qui fonda l'ordre de la Visitation avec François de Sales, Marie de Ra butin-Chantal, marquise de Sévigné, perdit son père en 1627, puis sa mère en 1633; elle fut donc élevée par ses deux oncles maternels, Philippe et Christophe de Coulanges. Elle reçut auprès d'eux une éducation riche et variée,  fondée essentiellement, comme c'était souvent le cas à l'époque pour les filles, sur les belles-lettres et l'étude des langues. À dix-huit

Cartel : Adrian Fretay, Ma. 14 Septembre 2013 Salle d'exposition des arts du lycée St François de Sales, Evreux. 1m x 75cm Poème descriptif: L'homme naît pour être éveiller, l'éveil mène à la curiosité, La curiosité fait découvrir dans l'obscurité, un monde qui n'est que plus différent. Dégager la poussière qu'on poser nos aïeux, et découvrons un monde qui n'est que plus vivant. Dangereux, l'humain suis le monde, car il est mener à la curiosité. Vision artistique :

« auquel pensent la plupart des hommes » et ce Dieu philosophique « que les hommes n'ont jamais songé à invoquer » (2) . Il est raisonnable et prudent de se fier aux témoignages convergents d'un Jean de la Croix, d'une Thérèse de Jésus, d'un François de Sales et de tant d'autres grands mystiques chrétiens ; il est raison nable et prudent de s'en rapporter, pour accepter comme un fait l'existence de Dieu, à l'attestation des Apôtres et surtout à celle du Christ lui-même ; certains esprits de tournure

démocratie représente l’évolution, le changement. Se développe de plus en plus des nouvelles idées qui visent à améliorer l’enseignement, le rendant un peu plus démocratique à chaque nouvelle idée. En effet, certaines écoles innovent comme le Lycée François de Sales à Gilly qui, pour les examens de passage ne les fait pas passer en fin août mais directement en juin. Pour en finir, l’enseignement commence à évoluer, et certaines écoles prennent le devant en changeant certaines des traditions. En conclusion

le sacrement du mariage, dont les trois principaux points sont que tout d'abord le mariage est un sacrement, qu'il est perpétuel et insoluble et qu'il ne concerne que deux êtres seulement (il s'agit là d'un rappel à l'ordre aux protestants). François de Sales écrira d'ailleurs dans son Introduction à la vie dévote un chapitre entier destiné aux gens mariés dans lequel il leur servira de nombreux conseils de vie pour assurer la pérennité du couple en s'aidant d'images bibliques ou de comparaisons accessibles

dit qu'il faut les connaître pour les aimer. En parlant des choses divines, on dit qu'il faut les aimer pour les connaître. » Blaise-Pascal « Dieu est amour. » 1er Épître de Jean 4, 16 « La mesure de l'amour est d'aimer sans mesure. » Saint François de Sales « L'amour, c'est de trouver la joie dans le bien ; le bien est la seule raison de l'amour. Aimer c'est vouloir faire du bien à quelqu'un. » Saint Thomas d'Aquin « La source de la joie chrétienne est la certitude d'être aimés de Dieu, aimé personnellement

qui sinon ne se rencontrerait jamais; la communication fait aimer ce qui sinon ne se rencontrerait jamais” Edgar Morin, dans le tome 1 de "La méthode" (la nature de la nature, 1977), page 256 (Le Seuil, Nouvelle édition, coll. Points 1981) François de Sales[modifier]

est plus tardif : c'est au XIIIe siècle qu'il apparaît, d'abord sous la forme italienne Francesco, dans certaines régions d'Italie en relations d'échanges avec la France. Il connaît à partir de là une expansion qui reflète celle de la popularité de François d'Assise[6]. On sait que celui-ci naquit et fut baptisé Giovanni en l'absence de son père, lequel ne voulait pas de ce prénom : de retour, il fit appeler son fils Francesco, « petit Français », en hommage au pays où il menait de fructueuses affaires