Fusil de chasse

fusionne dans son personnage féminin un idéal avec la réalité. Le peintre cherche à faire ressentir des émotions fortes au spectateur. Il utilise des éléments du théâtre tragique: sang, épées, nudité antique, mélangés à des détails de l'époque: fusil de chasse, béret, briquet...Les genres se mélangent à la façon du théâtre "romantique". Le spectateur ne peut pas rester insensible à la scène qui se joue devant lui: bien réelle (détails permettent de la situer spatialement et temporellement) de face,

Lui que jamais ici on ne vit en défaut, A déclaré tout bas que ces marques récentes Annonçait la démarche et les griffes puissantes De deux grands loups-cerviers et de deux louveteaux. Nous avons tous alors préparé nos couteaux, Et, cachant nos fusils et leurs lueurs trop blanches, Nous allions pas à pas en écartant les branches. Trois s'arrêtent, et moi, cherchant ce qu'ils voyaient, J'aperçois tout à coup deux yeux qui flamboyaient, Et je vois au delà quatre formes légères Qui dansaient

couleurs sont mis dans des bouteilles .Tout ses éléments sont dissimulés sous une épaisse couche de poussière comme si l'on se trouve dans un château de sorcière .Ensuite en face se trouve une petite armoire noire ,à l'intérieur, papa cache des fusils pour la chasse , des martinets ou des ceintures pour me frapper , des livres pour les grands que je n'ai pas le droit de lire car je suis trop petit , dedans on y trouve aussi des produits que mon père se sert pour ses expériences et des bouteilles d'alcool

peuple ouvrit alors les yeux et en répercuta l'in-formation [sic]. Le FLN ouvrit la voie au peuple avec foi et courage pour chasser définitivement la présence coloniale. Les premiers chefs sillonnèrent le pays pour mobiliser et appeler à la Révolution, constituer les brigades de volontaires, collecter les armes en possession du peuple (essentiellement des fusils de chasse, dont quelques-uns étaient de fabrication récente), créer des cellules politiques dans chaque douar, mechta, quartier ou village

la guerre sera très courte. D’autant plus que les allemands ont déjà battu les français en 1870. 1914 Entente Alliance France = supporte seule le choc de la guerre car tous les combats sur le territoire français. Bon équipement en fusil. Artillerie légère. 308 canons Uniforme très voyant, sans casque (képi) Angleterre = volontaires (pas de service militaire obligatoire) 100 000 hommes Excellente marine (royal navy) Uniforme marron kaki Russie = mobilisation très lente

nouvelle fois à faire disparaître leur mère ? (1 à 2 phrases) 21- Après cet épisode, en apprenant qu’il allait être fouetté, Jean s’enferme dans sa chambre. Barbelivien, le fermier voisin parvient à ouvrir la porte. Avec quel instrument ? a- un fusil de chasse b- une barre de fer c- une pioche d- de la dynamite 22- Lors de sa fugue, où Jean décide-t-il d’aller ? a- chez sa tante, la comtesse Bartolomi b- chez les Barbelivien c- chez les grands-parents Pluvignec d- chez l’ami

de la seconde guerre mondiale, il entre dans la résistance et publie clandestinement des poèmes qui sont des rames de combat. L’œuvre : La Diane française est un recueil qui rassemble des poèmes écrits pendant la guerre. ( Diane = déesse de la chasse et de la guerre). Aragon revient à une poésie plus traditionnelle qui peut se fixer dans la mémoire des combattants. Contexte historique : Ce poème a été publié en 1944 mais il a paru pour la première fois en 1943 et il a été distribué pendant

lon ne vit en dfaut, 20 A dclar tout bas que ces marques rcentes Annonaient la dmarche et les griffes puissantes De deux grands loups-cerviers et de deux louveteaux. Nous avons tous alors prpar nos couteaux Et, cachant nos fusils et leurs lueurs trop blanches, 25 Nous allions pas pas en cartant les branches. Trois sarrtent et moi, cherchant ce quils voyaient, Japerois tout coup deux yeux qui flamboyaient Et je vois au-del quatre formes lgres Qui dansaient

le destin se déforme, où Dieu fuit, Où flotte une clarté plus noire que la nuit, Folle immense, de vent et de foudres armée, A quoi sers-tu, géante, à quoi sers-tu, fumée, Si tes écroulements reconstruisent le mal, Si pour le bestial tu chasses l'animal, Si tu ne sais, dans l'ombre où ton hasard se vautre, Défaire un empereur que pour en faire un autre ? Oradour n'a plus de femmes Oradour n'a plus un homme Oradour n'a plus de feuilles Oradour n'a plus de pierres Oradour n'a plus

chanson a un double sens : les Français (en particulier la bourgeoisie) se sont détournés des idéaux de la Révolution, puisqu'ils ont rétabli la monarchie ; elle rappelle donc l'esprit (sinon la lettre) des précurseurs de la grande Révolution qui a chassé les rois, aboli les privilèges et décrété l'Egalité, la Liberté et la Fraternité. La chanson exprime par ailleurs la condition des misérables "qui ne sont pas notaires" et reproche aux "notaires" et aux bourgeois de la Garde Nationale qui lisent Voltaire