Gnosticisme

mais nous avions émis l'hypothèse que nos inconscients et nos opinions personnelles avaient pu influer sur l'architecture des lignes de codes initiales. Je n'étais pas le seul à m'intéresser au Zohar, au Tao, au bouddhisme, au soufisme, ou au gnosticisme chrétien. Un certain nombre d'entre nous partageaient le point de vue de McSculley et de Randrashankar, selon lequel le cerveau était une merveille de biotechnologie avancée, dont l'humanité cherchait désespérément le mode d'emploi depuis les origines

dans une analyse globale des phénomènes de communication, entrevoit un possible « messianisme médiatique » incluant les nouvelles technologies de l’information. David Le Breton pose quant à lui les premières pierres d’un chemin reliant l’ancien gnosticisme à la religiosité de la cyberculture. Enfin, Mark Dery, a rappelé l’importance de la religiosité du « New Age » dans la cyberculture américaine. Et d’autres encore, qui partagent cette intuition ». Philippe Breton, 2000, op. cit., p. 6. 63 Abdoul