Hans Jonas

l'environnement pour les générations présentes et futures[5]. » Les prémices modernes du principe de précaution viennent d’Allemagne, dans le courant des années 1970 : Vorsorgeprinzip (« principe de prévoyance »). Il fut popularisé par le philosophe Hans Jonas dans Le Principe responsabilité (1979). Afin d’inciter les entreprises à utiliser les meilleurs techniques disponibles, sans mettre en péril l’activité économique, ce principe incite à prendre des mesures contre les pollutions avant d’avoir des

Commentaire de philosophie : Jonas ; responsabilité ____________________________________________________________ ______________________ ____________________________________________________________ ______________________ Hans Jonas est un philosophe et historien allemand. Il s'est fait connaître avant tout avec son éthique pour l'âge technologique, éthique d'ailleurs développée dans son œuvre principale, Le Principe responsabilité ( 1979 ) de laquelle le texte étudié est tiré

sur l'équilibre de la nature et de la vie elle-même: l'inquiétude de ceux qui voient dans son "caractère impérieux et conquérant" (Heidegger*) une sorte d'essence intrinsèquement dangereuse de la technique. Certains penseurs contemporains (comme Hans Jonas*), vont jusqu'à penser que l'humanité ne survivra que si la peur l'emporte, d'où l'idée d'une "dictature bienveillante", susceptible d'imposer une nouvelle éthique* et une véritable politique de responsabilité*. La technique, après avoir longtemps

de l’impact qu’elles peuvent avoir. Elles seraient alors dangereuses pour l’homme, il faudrait donc en avoir peur, c’est se que nous allons étudier dans ce qui suit. Dans cette deuxième partie je vais m’appuyer sur Platon, Bergson, Epicure et Hans Jonas. Nous allons nous pencher sur l’aspect négatif des techniques pour pouvoir montrer que la techno phobie est fondée. Nous pouvons lire dans le livre II de « La république » écrit par Platon « Le mythe de Gyges » c’est Glaucon qui nous raconte

l'imaginaire social et des représentations du monde qui fondent, de façon trop implicite, nos évaluations des risques, ceux que nous négligeons comme ceux que nous surévaluons. LEVY -LEBLOND, Impasciences, Coll. Points Sciences, Seuil, 2003 Document 2: Hans JONAS, Une éthique pour la nature (1993), trad. S. Courtine- Denamy, éd. Desclée de Brouwer, 2000 Avantages de la peur Il n'existe pas de formule passe-partout à notre problème, aucune panacée à la maladie dont nous souffrons. Le syndrome technologique

progrès dans le cadre de ce que Thomas Kuhn appelle la « science normale », jusqu'à ce que des phénomènes inexpliqués ou anomalies se présentent, remettant en cause le paradigme[1]. Le progrès scientifique en questionModifier Le philosophe Hans Jonas a remis en cause fortement l'idée de progrès qui découle souvent de la technoscience, notamment en raison des conséquences de l'activité humaine sur le climat[2]. Dans le même ordre d'idées, le philosophe Alain Finkielkraut observe le divorce

fondent ce qui fait que l’homme soit humain. C’est attribuer à la technique le pouvoir de modifier l’essence de l’homme. En effet, le progrès technique constitue une amélioration des moyens, mais également un élargissement des possibles humains. Selon Hans Jonas, le progrès technique entraîne de nouvelles menaces qui vont jusqu’à la destruction de l’homme. « Le Prométhée définitivement déchaîné, auquel la science confère des forces jamais encore connues et l’économie son impulsion effrénée, réclame une

devrait donner l’accord au médecin de sauver l’enfant car son acte respecterait les 3 principes d’universalisation et de plus ou pourrait vouloir souhaiter que cet acte devienne universelle. Deuxièmement, selon l’éthique des responsabilités, si Hans Jonas était le juge, il prendrait probablement la même décision que Kant mais pour des raisons différentes. C’est à cause de la responsabilité prospective que le médecin devrait sauver la vie de cet enfant. La responsabilité prospective est le fait que

« Agis de façon que les effets de ton action soient compatibles avec la permanence d'une vie authentiquement humaine sur terre » dit Hans Jonas dans son ouvrage Le principe de responsabilité. Nous serions ainsi responsable de nos actions vis à vis des générations futures et plus particulièrement des actions qui engagent la viabilité de notre planète. La responsabilité civile délictuelle repose sur différents fondements qui se superposent et s’additionnent au fil de leur apparition dans le temps

récent. Ds txt  lien projet scientifique et dev d’une tech très puissance. Projet d’une connaissance sci du réel. Mvt qui explose à cette époque. Sci permet de faire de nvl tech et nvl tech permet d’accelerer co scientifiques. Texte : Hans Jonas 1903-1993 élève de Heidegger. Le principe responsabilité. Réfléchi sur le pb de la tech en s’interrogeant sur la capacité qu’aurait civilisation tech de notre époque de mettre en danger l’humanité future. Thème-notions : Thème la technique.