Hérésie

pays catholiques Il y a véritablement plutôt un affrontement entre les Lumière et le catholicisme car le catholicisme n’admet la libre recherche en matière religieuse. Ils doivent obéirent à l’enseignement de l’Eglise qui détient seul la vérité. Hérésie : s’éloigner de la vérité catholique. La Franc-Maçonnerie est plusieurs fois chercher dates interdite par les papes interdiction d’y participer Déroulement des affrontements : Les Lumières l’emportent nettement contre le catholicisme donc persécutions

La Chrétienté dans l'Europe médiévale aux 11e - 13e siècles 1. L'affirmation du pouvoir de l'Église et l'organisation du clergé catholique Le 10e siècle est marqué par une période de crises (développement des hérésies, peurs engendrées par la fin du millénaire…) et par les difficultés vécues par l’institution ecclésiastique : récurrence de la simonie (c'est-à-dire la vente de charges, de fonctions au sein de l’Église), du nicolaïsme (le mariage ou concubinage des prêtres). Il s’agit pour l’Église

s’enfuir car l’armée de Pyrrhus vient le venger. Or Oreste apprend qu’Andromaque s’est suicidée donc s’évanouit. Pylade finit la pièce en disant qu’ils partent. Racine est un élève des gens de Port-Royal (abbaye) : foyer du Jansénisme, qui est une hérésie autour du problème de la grâce. Pour eux, Dieu a totalement les mains sur la grâce, qui ne dépend pas des actions des Hommes. Ils ne sont pas « chrétiens par intérêt » et obéissent simplement aux ordres de Dieu. Ainsi, un Homme peut travailler aussi

est hardi au point d'accomplir des actions dangereuses Qui est inspiré par une audace extrême Hérésie : *Selon la théologie catholique, conception erronée en matière de foi d'un élément essentiel du dépôt révélé, ou refus volontaire d'admettre comme telle une vérité définie par le magistère *Idée, opinion, pratique qui s'oppose aux idées, aux opinions généralement admises : Une hérésie scientifique. Petitesses : Caractère de ce qui est petit, de petites dimensions. Caractère de

grâce est uniquement accordée par la volonté de Dieu selon une prédétermination "gratuite", donnant ainsi peu de part au libre arbitre. Blaise Pascal (1623-1662) est l'un des défenseurs du jansénisme. Le pape Innocent X condamne le jansénisme comme hérésie en 1653. Le jansénisme, prônant l'austérité et une vertu rigide, influence la bourgeoisie parisienne et la noblesse de robe et devient un instrument d'opposition politique au pouvoir royal. Vanité: Une vanité est une catégorie particulière

Fondements pouvoirs église. Pour exercer pouvoir, Eglise s'appuie sur richesses (dîme+surfaces cultivés europe). Pouvoir spirituel permet aussi de devenir acteur politiques > pression sur seigneur, rois et empereurs. Résistance face à ces pouvoirs. Hérésies apparaît en europe, et catharisme au sud. Catharisme menace autorité eglise qui lance croisade et massacre tout cathares. Eglise persécute autres religions et lance en 1095 croisades pour s'emparer de jérusalem. Europe brise resistances autres

lieutenant de Dieu sur Terre. Il se considère comme le chef du monde chrétien et l'Église est à son service. Il convoque et préside les conciles, qui se réunissent pour tenter de fixer la « vraie doctrine », l'orthodoxie, et condamner les « erreurs », les hérésies. L'empereur se donne en effet pour mission de défendre la foi véritable. • Entre 730 et 843, une querelle éclate à propos des images saintes (les icônes) et des reliques. Ces peintures du Christ ou des saints sont vénérées par le peuple de Constantinople

donations (terres, droits…) à leur monastère. Les monastères sont aussi des lieux où les textes saints sont recopiés dans les scriptorium. III. Des chrétiens combattent, et parfois meurent, au nom du Christ. A. Les chrétiens répriment les hérésies : Alors que dans le nord de l’Italie et le sud-ouest de la France, les cathares contredisent le discours de l’Eglise et ne suivent pas les rites imposés par celle-ci. Ils sont excommuniés. Mais, face à leurs progères, le pape Innocent III décide

pression populaire (l.52-54). Le fanatisme et les préjugés religieux:Critique de l’intolérance religieuse (l.46-51) les causes de la condamnation des Indiens sont infondées, condamnés pour leur bon sens , leur esprit critique et non pas pour hérésie. Le peuple : crédule, influençable, cruel:Expression l.27-30 propos du peuple souligne sa cruauté et son manque d’esprit. La Providence : surprenante et parfois injuste :« sauve qui peut » (l.60)  nécessité de lutter pour vivre mais aussi

mineure, Italie, jusqu’en Occident. Au début du 4ème siècle, l’empereur Constantin va se convertir et le christianisme deviendra la religion de l’empire romain. Il n’y a pas encore d’Eglise (de culte unifiée) et il y a de nombreuses querelles et hérésies (sectes qui croient en le même Dieu mais de façon différente). Le peuple se passionne pour ces querelles et en débat dans des conciles. L’empereur intervient fréquemment dans les débats, évolution a la fois théologique et politique. En 476,