Herméneutique

exemples. Outre une première approche des moyens utilisés par les surréalistes pour empêcher l’inférence d’un sens commun et inviter à créer un sens inédit, surréel, l’observation de ces « jeux » permet aux élèves de retrouver une certaine assurance herméneutique en comprenant l’origine de l’effet de non-sens ressenti. Mais elle permet aussi de réfléchir d’emblée aux procédures de construction de sens qu’il faudra mettre en œuvre. En effet, il suffit, une fois un « jeu » identifié, de présenter aux élèves

qualifier de « rétro ». Un retour en arrière qui privilégie le recueil de faits ethnographiques et linguistiques nouveaux est le bienvenu. Mais, faut-il le rappeler, les faits ne parlent pas d'eux-mêmes. La traduc tion n'est pas le tout du travail herméneutique, pas plus que des notes, si fournies soient-elles, ne peuvent prétendre constituer une explication de texte. Jean-Paul Dumont University of Washington Seattle, USA Clifford Geertz, Bali. Interprétation d'une culture. Traduit de l'anglais par Denise

point de vue de l’un, puis de l’autre, qui au final finiront par se rejoindre. ********************************* Tout comme pour la lecture naïve, de nombreux termes ont été attribués à la lecture critique ; elle est désignée comme lecture herméneutique, littéraire ou encore avertie, et est donc associée à la signifiance de l’œuvre, c’est-à-dire sa portée. Elle relève d’une relecture attentive des œuvres, et comporte des avantages non seulement pour le lecteur, dont nous verrons le rôle dans un

Le fantasme est definit comme etant un monde irréel,illimté et qui se nourit d’imagination et dont le sens se rapproche de ce que l’entend par la perfection et ou tous les désirs et envies de l’homme sont réalisables. Mais cette notion reste a mon sens relative a chacun. Mais si on parle de fantasme au sens technologique je dirais que ça n’existe pas du fait que comme enoncé précedement le fantasme est un monde imaginaire parfait sans consequences ce qui ne se reflète pas sur le progrès de la technique

Sartre, dans Les Mouches, démontre fort bien son existensialisme. Il dit à peu près ceci: l'existence précède l'essence. Autrement posé, nos actions propres, nos projets, nos entreprises délimitent ce qui, à notre mort, donnera sens , corps à ce que l'on appelle notre essence. Philosophiquement, nous pouvons définir l'essence comme ce qui fait d'un être ce qu'il est. Sarte paraît donc aussi bien philosophe qu'écrivain en cela qu'il étudie l'essence de l'homme. N'est-ce point un sujet qui aiguisa

Les médias sont complètement passés à côté de l’exploit réalisé par l’équipe de Bourges dont je vous parlais la semaine dernière. Celle-ci comme nous l’espérions s’est qualifiée pour le Final-Four où elle accompagnera les Valenciennoises, déjà qualifiées. Donc, après un match épique et redoutablement serré, un écart très faible de 3 points et un total de points inscrits des plus bas (56-53), qui nous laisse deviner l’extraordinaire bataille que se sont livrée les deux équipes sur le parquet de Côme

Pierre Sève, formateur de l' IUFM de Clermont-Ferrand, est l'auteur de nombreux articles dans différents périodiques. Il a participé, entre autre, à l'écriture de Lire la littérature à l'école, 2002,sous la direction de C. Tauveron. Ici, dans cet article, l'auteur nous pose le problème de l'évaluation de la lecture littéraire. En effet, telle qu'elle est appliquée dans les classes aujourd'hui, il faut la remettre en question: comment évaluer les acquisitions individuelles de chaque élève avec une

Devoir sur la contraction • Support : Raoul Girardet, Mythes et mythologies politiques (1986) Tout le monde ne définit pas le mythe de la même manière, pour certains le mythe est un texte sacré qui s’intéresse à l’origine des choses, il est écrit au passé mais garde une certaine plasticité avec notre présent. Pour d’autres, le mythe n’est qu’une/ illusion, il induit en erreur, il trompe les individus. Pour d’autres encore, le mythe est également défini comme un texte qui entre dans

de valeur * Conception d’une sociologie engagée, militante : guérir la société, l’améliorer | POSITIVISTE | INTERPRETATIVE | NEUTRE | Socio classique 19° siècle | Tradi° Wébérienne 20°siècle | ENGAGEE | Critique Marxienne | Courant Herméneutique Marginaux | Définition brève de la sociologie : Sociologie : « …une étude aussi rigoureuse et méthodique que possible des phénomènes collectifs plus ou moins durables et plus ou moins institutionnalisés qui naissent de l’interaction entre

recherche de l’univocité qui le rend clôturant ; sa façon de construire un système, qui en fait une totalité refermée sur elle-même. La métaphore à l’opposé est relationnelle, buissonnante, polysémique, imaginative, proliférante, mais elle appelle une herméneutique, une exégèse, car elle est incertaine, elle a des contours flous. Mais faut-il jouer le concept contre la métaphore, ou vice-versa ? L’intérêt de la reprise conceptuelle d’un mythe Par rapport à ceux qui privilégient respectivement la puissance