Histoire De La Famille Labdacides

Labdacos, un petit-fils de Cadmos, donne son nom à la famille des Labdacides. On ne sait pas vraiment pourquoi, mais c’est à partir de ce personnage que les choses tournent mal dans la maison royale de Thèbes. En effet, en mourant, Labdacos laisse un fils âgé d’un an, Laïos. S’ensuit, durant la période de régence ( le roi Laïos étant trop jeune pour régner ), une période de trouble, et Laïos devra fuir chez Pélops. Plus tard, rentrant à Thèbes pour y régner, il enlève le fils de son hôte, Chrysippos

à des phénomènes incompréhensibles, comme par exemple, la création du monde, le sens de l’éxistence, ou les origines de la vie ; c’est pourquoi ils se ressemblaient. Le mythe signifiait autre chose que l’histoire qui y était racontée. C’était une histoire sacrée. Il devait être transmis de génération en génération : il contenait un savoir ou une vérité. Les gens pensaient que le mythe était en rapport avec les aspects de la vie ; le mythe servait à montrer l’attrait de l’Homme par le merveilleux

I/ Le mythe d’Antigone. 1) Mythe : histoire relative à des êtres surnaturels (surtout dieux et héros), qui transcrit des événements historiques ou se réfère à un ordre du monde antérieur à l'ordre actuel, et dont la fonction est de faire connaître l’origine des choses ou de l’expliquer. Le mythe est associé à des rites et à des croyances religieuses. 2) Les Labdacides sont les descendants de Labdacos, petit fils de Cadmos, créateur de la ville de Thèbes, et père de Laïos. Ils furent voués

Recherches Français. Note: | Appréciation: | Les Labdacides: Tout commence lorsque Zeus, prenant l’apparence d’un superbe taureau, enlèveEurope, la fille d’Agénor. Ce dernier demande à ses fils de partir à sa recherche. Après avoir parcouru tout l’univers, l’un d’eux, Cadmos, consulte l’oracle, qui l’invite à ne pas s’inquiéter de sa sœur mais plutôt à suivre une génisse et à fonder une ville là où elle s’étendra. C’est ainsi que sera créée Thèbes (en Béotie, ce qui

du bouc », chant choral en l’honneur du dieu et à l’animal sacrifié (vertu cathartique du bouc émissaire). A ce culte de Dionysos se sont greffés des récits populaires, des mythes connus, notamment l’histoire des deux grandes familles royales, les Atrides et les Labdacides. Du culturel sur du cultuel. L’originalité des tragédies grecques ne réside pas dans les sujets de ses fables, archiconnues de tous, mais dans la manière de transcrire théâtralement l’épopée d’origine à travers des personnes (les

Travail de recherche à effectuer sur internet (maison/CDI) I/ Le mythe d’Antigone 1/ Qu’est-ce qu’un mythe ? 2/ Cherchez qui étaient les Labdacides. Etablissez un arbre généalogique. 3/ Qui était Œdipe ? Quelles furent les différentes étapes de son histoire ? 4/ Qui était Antigone ? Quelles furent les étapes de son histoire ? 5/ Faites une brève recherche sur les rites funéraires dans la Grèce Antique. A quoi était condamné un défunt privé de sépulture ? II/ Antigone, personnage de théâtre

s’opère sur le public lorsqu’une pièce commence : ils sont subjugués, presque « hypnotisés ». Les mots sont comme une formule magique et les spectateurs sont entrainés dans une histoire insolite. Ils voyagent et pourtant restent à la même place. Ils ne voient rien d’autre que quelques décors, acteurs et pourtant ils vivent une histoire passionnante. Certains acteurs peuvent se faire passer pour quelqu’un d’autre, un homme peut devenir une femme et le spectateur le sait mais l’admet. Aspect universel

Le Théâtre Antique II) Le théâtre comme genre Spécificité et intérêt du théâtre: la double-énonciation. Cette double énonciation permet de transformer le spectateur en juge institutionnel. Le théâtre raconte une histoire sur le ton de l'ambiguité grâce à cette double énonciation. Le spectateur est passif. Certains ont tenté de rendre le spectateur actif (Brecht par ex.). Aujourd'hui, on demande au spectateur de rester attentif à la signification de la pièce. Le théâtre est aussi un genre

Dossier lecteur La réécriture dans le théâtre du vingtième siècle Antigone de Jean Anouilh Je vais être Antigone Etéocle et polynice Antigone Le mythe antique de la famille des labdacides (une partie): Antigone accompagna son pére Oedipe roi de Thébes en Attique, au bourg de Colone. Après la mort de son père, Antigone revint à Thèbes où étaient restés sa sœur Ismène et ses frères Étéocle et Polynice,pour épouser Hemon, fils de Créon. Les deux frères avaient conclu un accord

Déroulement du procèsPremière plaidoirie :Avocate : Après le décès des frères d’Antigone, Etéocle et Polynice, Créon impose impitoyablement une loi interdisant d’ensevelir un corps, préposé celui de Polynice. Notre cliente, Antigone a bravé cet interdit pour rétablir l’honneur de son défunt frère et pour le respect d’Hadès, Dieux des Enfers. Injustement, sans forme de procès et sous une loi corrompue, elle fut condamnée à être emmurée vivante. Pour conserver sa dignité, elle se pendit, mais en vérité