Histoire De La Famille Labdacides

Œdipe (en grec ancien Οἰδίπους / Oidípous, « pieds enflés ») est un héros de la mythologie grecque. Il fait partie de la dynastie des Labdacides, les rois légendaires de la ville de Thèbes. Fils de Laïos et de Jocaste, Œdipe est principalement connu pour avoir résolu l'énigme du sphinx et pour s'être rendu involontairement coupable de parricide et d'inceste. Sa légende a beaucoup inspiré les arts pendant et après l'Antiquité, sa postérité ayant été très influencée par les visions du mythe que donnent

puisque le palais royal est symbole du pouvoir, politique et de la richesse. Œdipe sort du palais et domine le groupe qui se trouve dans une position de soumission « à genoux ». On remarque aussi que l’auteur fait une référence à la famille des Labdacides, la famille de Thèbes touchée par une malédiction, la fatalité. Avant même de citer de manière explicite « Thèbes » (l. 17, 50), il est sous-entendu par le nom de Cadmos (fondateur de Thèbes) (l. 17, 50, 64, 23). Thèbes est désignée alors sous la

LA DERNIERE PLUIE compagnie de théâtre ANTIGONE Le sang des Labdacides De Sophocle Traduction I. Bonnaud et M. Hammou Le tragique n’est rien d’autre que la prise de conscience de la nécessité André Bonnard in trois chefs d’œuvre de la tragédie grecque-1961 LA DERNIERE PLUIE Compagnie de théâtre Affiliée à la distillerie [ lieu de création artistique-Aubagne] Là où le discours en reste aux mots, la parole engage le corps Jacques Lecoq Ne pas proposer une culture « bon marché » ou rendre

tuer sa nièce et s’accorda à lui rendre saliberté à une seule condition, que jamais cette histoire ne soit ébruitée. Mais Antigone refusa d’entendre quoique ce soit, et voulu par tout les moyens enterrer son frère, a l'encontre des paroles de son oncle et au péril d'être exécutée,.Elle fut donc enfermée et condamnée à mort. Effectivement Créon la condamna à être enfermée vivante dans le tombeau des Labdacides où elle doit mourir de faim. Pour echapper a sa peine Antigone se donna la mort par pendaison

disciplines lhistoire des religions et lethnologie. Les techniques dinterprtation sont variables mais partent du mme principe les mythes ont un sens, et lignorer revient en mpriser le contenu au nom dun rationalisme naf. Mircea Eliade le dfinitainsi une histoire sacre qui relate un vnement qui a eu lieu dans un temps primordial, le temps fabuleux des commencements. Trois caractres ainsi voqus le sacr, le fabuleux, les origines. Un mythe parle des origines du cosmos, de lhomme ou dune institution (il est

enfantine moderne par le fait qu’ils ont pour but de stimuler et d’alimenter les ressources intérieures de l’enfant par un phénomène d’identification et de réflexion intense sur l’histoire en question. «  A qui ai-je envie de ressembler dans cette histoire ?  » 2. Afin que la lecture accroche vraiment un enfant, celui-ci doit tout d’abord se sentir partie prenante de l’histoire. D’après l’auteur, afin qu’une lecture soit efficace, il faut qu’elle divertisse l’enfant tout en éveillant sa curiosité

Pierre Vidal-Naquet, Mythe et tragédie en Grèce ancienne, Paris, François Maspero, 1973, p. 34-37. 3 Jean-Louis Sagot-Duvauroux et Habib Dembélé Guimba, adaptation de l’Antigone de Sophocle, Paris, La Dispute/Snédit, 1999. 4 Pierre Bourgeade, « Histoire d’Antigone », in : Cahiers Renaud-Barrault, no 103, À propos d’Antigone, Paris, Gallimard, 1982, p. 21. ANTIGONE SUR LA SCÈNE CONTEMPORAINE 59 « la leçon »5 dans un poème composé de quatre quatrains dont je cite le dernier : Je suis la loi non

pénible histoire, dont les péripéties ne manqueront pas d’émouvoir les âmes sensibles. Pour être complet et précis, nous devons remonter à l’origine des Labdacides, c’est-à-dire à Labdacus, roi de Thèbes, premier roi de la race qui doit son nom. Labdacus était fils de Polydore et petit-fils de Cadmus. Nyctis devint sa femme et la mère de Laïus, qui lui succéda sur le trône thébain. Laïus épousa à son tour Jocaste, fille de Ménécée et sœur de Créon, tous deux faisant partie de la famille royale

meurtrier, il est à la recherche de lui-même. Une autre petite citation qui relie à ce sujet-là est quand il dit « c’est dans mon propre intérêt que j’abolirai cette souillure » (page. 13) et en effet oui il se s’abolira complètement à la fin de cette histoire. La deuxième imprudence qu’il a commise est située (page.15) en s’engagent comme chef d’état. Il déclare plusieurs consignes envers le meurtrier, étant lui. Un extrait (page. 15) « Voilà comment je prends en main la cause du dieu et celle du défunt

son autre neveu, Polynice, considéré comme traître à la Cité. Seule Antigone s'oppose à cette décision et refuse de s'y soumettre. Ayant fait donner une sépulture à Polynice, elle est condamnée par Créon à être enterrée vivante dans le tombeau des Labdacides. Son fiancé Hémon, fils de Créon, se tue sur le cadavre d'Antigone et l'épouse de Créon se suicide après avoir appris la mort de son fils Hémon. L’Antigone d’Anouilh L’Antigone d’Anouilh est inspirée du mythe antique, en rupture avec la tradition