Histoire De La Famille Labdacides

abordés Bibliographie : -ARISTOTE, Poétique, PUF, 1999. -COUPRIE, Alain (1998), Lire la tragédie, Dunod. -RYNGAERT, Jean-Pierre (1999), Introduction à l’analyse du théâtre, Dunod. -DANAN, Joseph, RYNGAERT, Jean-Pierre, Eléments pour une histoire du texte de théâtre, Dunod. -BERTRAND, Dominique (1999), Lire le théâtre classique, Dunod. -CHIRPAZ, François (1998), Le tragique, PUF. -THOMASSEAU, Jean-Marie (1995), Drame et tragédie, Hachette. -UBERSFELD, Anne (1996), Les termes clés de l’analyse

ouvrier qui refusait un ouvrage. Cela ne m'a pas paru honnête. J'ai dit « oui ». ANTIGONE Hé bien, tant pis pour vous. Moi, je n'ai pas dit « oui » ! Qu'est-ce que vous voulez que cela me fasse, à moi, votre politique, vos nécessités, vos pauvres histoires ? Moi, je peux dire « non » encore à tout ce que je n'aime pas et je suis seul juge. Et vous, avec votre couronne, avec vos gardes, avec votre attirail, vous pouvez seulement me faire mourir parce que vous avez dit « oui ». CRÉON Écoute-moi.

Lorsque la souricière se concrétise dans un dilemme, le héros est sommé de choisir entre deux solutions aussi funestes ou mauvaises l’une que l’autre. C’est ainsi que Rodrigue dans le Cid de Corneille doit choisir entre perdre l’honneur de sa famille ou perdre le droit d’ épouser Chimène, qu’ Andromaque dans la pièce éponyme de Racine est écartelée entre trahir son époux Hector en épousant Pyrrhus pour sauver son fils ou sacrifier son fils à sa fidélité conjugale. Agamemnon dans Iphigénie de Racine

nous sommes interrogés sur l'archive elle même, et avons noté qu'elle va souvent servir à fixer le passé, pour lutter contre la mort, sans jamais pour autant être la résurrection de l'instant qu'elle contient. J'apprécie ce qu'en dit Godard dans Histoire(s) du cinéma (1998) : l'archive, c'est du contemporain, qui contient du passé, et tient un potentiel de révélation, qui nous porte à nous demander ce qu'on fait et pourquoi, ce qu'on accepte et ce qu'on accepte pas. Dans son contexte, d'archives

Sophocle porta le nombre des acteurs à trois et fit peindre la scène ». Aristote, Poétique, 1449 a, Paris, Les Belles Lettres, 1932, pp. 34-35. La tragédie atteignit rapidement son apogée. Athènes connaissait alors la période la plus brillante de son histoire : les guerres médiques lui avaient permis d'asseoir son hégémonie sur les autres cités grecques et d'être à la tête de la ligue de Délos (477) ; les réformes politiques de Clisthène et d'Ephialtès avaient contribué à instaurer un régime de démocratie

revient au palais, le corps inerte de son fils dans ses bras, et se retrouve face à l’annonce de la mort du dernier membre de sa famille : sa femme. Il se remplit de culpabilité ; lui, le roi de Thèbes, se consacrant au bien de la cité, a défié les dieux, leurs signes et en a subi les conséquences. Le coryphée conclut par un mélodrame résumant la morale de cette histoire : « La sagesse est de beaucoup la première des conditions du bonheur. Il ne faut jamais commettre d’impiétés envers les dieux

assez floue. Certains mythographes antiques, comme le Pseudo-Apollodore [2] et Athénée [3] y voient une punition pour Laïos, qui aurait enlevé et violé Chrysippe, le fils de Pélops ; le problème est que les textes qui semblent consacrés à cette histoire ont été perdus, et qu'aucun des textes épiques, lyriques ou tragiques que nous ayons gardés en intégralité ne le dit clairement. Toujours est-il que Laïos et Jocaste ont un fils, Œdipe. De peur que l’oracle ne s’accomplisse, ils font exposer

les Gardes V-  Les personnages de la pièce Les relations entre personnages sont en partie imposées par le modèle de Sophocle et la mythologie. Les liens de parenté ne sont aucunement modifiés, et l'on retrouve le traditionnel tableau de famille des Labdacides. VI- Antigone : Personnage central de la pièce dont elle porte le nom, Antigone est opposée dès les premières minutes à sa sœur Ismène, dont elle représente le négatif. "la petite maigre", "la maigre jeune fille moiraude et renfermée" (p

L’HERITAGE DE LA PENSEE GRECQUE ET LATINEI – Eléments de définition : qu’est-ce que l’Antiquité ? A) Une période historique · Repère temporel et géographique · Grande période rassemblée sous ce nom · Apparition de l’écriture en - 3 000 av. JC à la chute de l’Empire romain en 476 ap. JC · 2 zones géographiques : Grèce et Rome · L’Antiquité se « résume » à ces 2 zones fondamentales comme si le reste n’existait pas = vision occidentale limitée à la culture grecque et latine · L’héritage antique n’est

est-il obligé d’argumenter si longtemps ?  d’une part sa position est difficile à justifier moralement et politiquement parlant (il cherche à étouffer un délit passible de mort en supprimant 3 personnes parce que le coupable est un membre de sa famille) et d’autre part il a dvt lui qqn qui s’oppose à ses raisonnements. Relecture de la scène (p.64-81) puis relevé des arguments :       Je l’avais interdit p.65       C’était un révolté et un traître p.66       Tu savais le sort qui était promis