Histoire De La Famille Labdacides

porta le nombre des acteurs à trois et fit peindre la scène ». Aristote, Poétique, 1449 a, Paris, Les Belles Lettres, 1932, pp. 34-35. La tragédie atteignit rapidement son apogée. Athènes connaissait alors la période la plus brillante de son histoire : les guerres médi¬ques lui avaient permis d'asseoir son hégémonie sur les autres cités grecques et d'être à la tête de la ligue de Délos (477) ; les réformes politiques de Clisthène et d'Ephialtès avaient contribué à instaurer un régime de démocratie

Deux moyens d'imiter : · le texte (l’agencement des mètres, travail des rythmes et versification, le contenu des vers : λέξις, lexis,  mot de la même famille que  logos ) · le chant , la musique (μελοποιία) Trois objets de l’imitation : · la fable

Malédiction du prénom. Lorsqu’on nait, On est déterminé on nait avec un bagage , son prénom, l’histoire de ses ascendants. Nous sommes influencés, marqués, déterminés par nos familles, notre identité sociale, notre génétique, notre psychanalytique.Quel lien entre le mythe d'Œdipe et le complexe d'Œdipe ? Développé dans l’ouvrage Totem et tabous de Freud. Complexe d’Œdipe : le désir inconscient

;iLe double héritage culturel de l’occident B) Histoire des idées Introduction - Des échanges culturels permanents entre le monde grec et le Moyen Orient biblique. Mais des tensions, des contradictions dans ce double héritage. - Le plus ancien texte de la culture occidentale : l’épopée de Gilgamesh, riche d’interrogations sur la condition humaine. I) L’héritage gréco-romain Immense rayonnement du monde grec ; les Romains, passeurs de la culture grecque mais avec un apport original

Histoire Littéraire L'antiquité gréco-romaine : un tremplin pour l'imaginaire : L'antiquité : période qui désigne l'antiquité païenne (7éme siécle avant J.-C.), qui englobe l'Antiquité chrétienne et s'arrête à a la chute de l'empire romain (5éme siècle après J.-C.). Sur le plan culturel ça désigne l'héritage artistique et littéraire laissé par les romains et les grecs. Base de notre culture et source d'inspiration inépuisable. Les héros les plus célèbres : La famille des Labdacides : Œdipe, Jocaste

manière diamétralement opposée. ............................................................................... ............................................................................... 11. Pourquoi la famille de Laïos est-elle appelée la dynastie des Labdacides (p. 20) ? Pourquoi cette famille est-elle maudite ? Quel crime doit-elle expier ? ............................................................................... ..........................................................................

ancêtres (la tête a été perdu et a été refait après). Les romains employaient « jus imaginum » - ils moulent une masque de cire de la tête de défunt, et un jour on ressort ces masques et sorte de jeu de rôle lors de funérailles d’un membre de la famille. Tradition du buste et du portrait réaliste, des masques est l’innovation proprement romaine. Mais cette représentation n’est pas pure, on peut voir la statue où le corps est jeune et la tête (le visage) est vielle. La statue romaine veut signifier

a) La tragédie • ses origines • Eschyle • Sophocle • Euripide Définition : mythe • Les Labdacides b) La comédie • Aristophane : « Les Guêpes » II- Théâtre médiéval & Renaissances • Mystère médiéval Définition : > commedia dell’ Arte • Tragédie de la Renaissances III- Théâtre classique, XVII ème siècle a) La comédie • Molière

frère et verse sur lui, selon le rite, quelques poignées de terre. Créon apprend d'un garde qu'Antigone a recouvert de poussière le corps de Polynice. On amène Antigone devant lui et il la condamne à mort. Elle est enterrée vive dans le tombeau des Labdacides . Plutôt que de mourir de faim, elle préfère se pendre. Hémon, fils de Créon et fiancé d'Antigone se suicide de désespoir . Eurydice , l'épouse de Créon ne peut supporter la mort de ce fils qu'elle adorait et met fin elle aussi à ses jours.

où le citoyen-modèle, bien loin d’être représenté comme un 2 On pourrait ici imaginer que des travaux corollaires sur les notions de liberté et de démocratie, entre Antiquité et Révolutions Française, soient menés en langues anciennes et en histoire. 6 protagoniste individualisé, est perdu dans l’anonymat du corps civique. Une confrontation du théâtre grec classique avec de tels textes peut ainsi être précieuse. Selon qu’ils conçoivent le théâtre classique athénien comme le lieu ou non d’une