Historien

constatent, chacun à leur (...) Lire → Dossiers Le retour des révolutions ? par Guillaume Mazeau & Jeanne Moisand, le 19 février Printemps arabe, Indignés, hacktivistes, la révolution a le vent en poupe. Mais que recouvre désormais ce terme ? Historiens, philosophes et observateurs des mouvements sociaux actuels donnent leur (...) Lire → Essais & débats Une révolution trahie ? Sur le soulèvement tunisien et la transition démocratique par Leyla Dakhli, le 19 février La révolution en Tunisie

conservation est donc mise en lumière. Cependant, Hérodote et Thucydide n’utilisent pas de documentations pour cause d’absence de sources concrètes sur lesquelles se baser. C’est-ce qui montre le décalage fort avec les pratiques contemporaines. Ces historiens antiques sont recopiés par la suite au Moyen-âge malgré une bifurcation pour écrire l’histoire. En effet, l’histoire appartenait à cette époque aux hommes d’Eglise qui avaient le monopole de l’écriture, de par leur professionnalisme dans la datation

nombre des signataires de ce texte ne suffi t à légitimer ni le cadre de réfl exion qu’il propose ni l’état des menaces pour les historiens sur lequel il se fonde. Cette initiative soulève d’abord trois questions : quels objectifs poursuivait-elle par rapport au débat en cours ? Le corpus de lois relatives à l’histoire et l’inventaire des pressions sur les historiens qu’il prend en considération sont-ils un préalable satisfaisant ? Le texte pose-t-il bien les questions relatives à la loi Gayssot

la Seconde Guerre mondiale. Le programme comprend deux dimensions principales : on étudiera, d’une part, l’évolution de la mémoire de la Seconde Guerre mondiale depuis l’époque de la Libération, et, d’autre part, la contribution propre des historiens à la transmission de cette mémoire. S’il faut choisir entre la Seconde Guerre mondiale et la guerre d’Algérie, certains recoupements pourront être fructueux, lorsqu’il s’agira d’évoquer, par exemple, le procès Papon, le rôle des « indigènes

lectures historique depuis les années 1970, 1)L'affirmation de la mémoire de la Shoah, Depuis le début des années 60, la Shoah devient un événement spécifique pour les juifs. Des historiens commencent à travailler pour établir des chiffres et reconnaître des responsabilités. Les déportés organisent leur mémoires, les historiens collectent des témoignages. En 1960, Adolf Eichman un des planificateur de la solution finale est jugé en Israël. L' horreur de la Shoah est mise en avant par des films comme

introduction Le livre est une biographie sur Marc Bloch, un historien français qui a vécu de 1886 à 1944 et qui a fondé la revue Les Annales d’histoire économique et sociale. Le livre comprend surtout des réflexions sur les travaux de Bloch et son influence dans le monde intellectuel et public pendant sa vie et après sa mort. La question principale posé dans l’ouvrage est: comment est-ce Bloch a travaillé comme historien? D’abord, je vais vous parler un peu sur la personne Bloch et son fondation

Fiche de Lecture: Marc Bloch, Apologie pour l'histoire ou métier d'historien Introduction « La nouveauté des Annales n’est pas dans la méthode, mais dans les objets et les questions » (Antoine Prost). Les historiens des Annales furent formés à l’école des Langlois et Seignobos, mais ils vont être les premiers à critiquer leur conception de l’histoire. L’école des Annales est créée en 1929 sous le titre des Annales d’histoire économique et sociale dans un contexte institutionnel d’une profession

faille pour le jeune historien que j’étais. Il ne se dérobait jamais à son devoir de professeur. Nous étions aussi liés par des sentiments de fraternité politique et même d’origine géographique et sociale . Zhou Lihong: votre premier recherche sur la Révolution française est sur Babeuf, comment les inspirations vous sont parvenues pour travailler sur Babeuf? C.M. Simplement. En 1960, devait se tenir à Stockholm le Congrès international des sciences historiques. Les historiens de la Révolution voulaient

Si, comme le disait Truman, "Deux historiens ne s'accordent jamais sur ce qui s'est produit, et le pire est que tous les deux pensent qu'ils disent la vérité.", alors il y aurait autant de version de l'histoire qu'il existe d'historiens. Or la science de l'historien, l'histoire, qui est une matière enseignée à l'écoles, est censée être une retranscription presque parfaite du passé. L'histoire est une science humaine qui permet d'étudier l'évolution de l'humanité. Elle permet de voir les choses

construction d'une image du passé par des hommes et des femmes (les historiens et historiennes) qui tentent de décrire, d'expliquer ou de faire revivre des temps révolus. Par delà les époques et les méthodes, et quel que soit le but sous-jacent du travail de l'historien, l'histoire est toujours une construction humaine, inscrite dans l'époque où elle est écrite. Selon l'historien Antoine Prost, « L'histoire, c'est ce que font les historiens »1 et on peut lire sous la plume de Louis Blanc, « L’histoire