Hova

le saint NOM de elah YAH-ABÉ ya beto, avec le nom malchance en hébreu, H1943 -הוָֹה hovah JEH-OVAH (JEH-YAH) hova, evé, ava, veut dire malchance, ruine, C'est une abomination de prononcer JEH-OVAH dans vos prières, cela est l'oeuvre du khazar edomite charles taze RUSSELL un demon franc masson khazar édomite créateur de l'eglise satanique massonique des temoins de jeh-ovah, le mot hova, OVAH, dont la racine hebraique est ava , eve,הַוָּה H1942 - havvah vient du mot bantou "eve", ava, ruine, desordre

signature d'un traité - assez vague - de protectorat. L'insuffisance même de ce traité et de nouvelles crises provoquèrent, en 1895, une autre intervention militaire, beaucoup plus énergique. Un traité plus strict de protectorat fut imposé au souverain hova, puis, dès 1896, l'annexion pure et simple de l'île fut proclamée. La pacification, l'organisation et la mise en valeur de la nouvelle colonie furent aussitôt menées de main de maître par un colonisateur remarquable, le général Gallieni. Les Français

signature d’un traité ‐ assez vague ‐ de protectorat. L’insuffisance même de ce traité et de nouvelles crises provoquèrent, en 1895, une autre intervention militaire, beaucoup plus énergique. Un traité plus strict de protectorat fut imposé au souverain hova, puis, dès 1896, l’annexion pure et simple de l’île fut proclamée. La pacification, l’organisation et la mise en valeur de la nouvelle colonie furent aussitôt menées de main de maître par un colonisateur remarquable, le général Gallieni. Les Français

exorbitants que l’on paye à l’entrée et à la sortie ». Aussi, pour échapper à ces taxes, les navires marchands débarquent -ils leur chargement dans le port d’Ambodivahibe, contrôlé par les Merina d’Ambohimarina : « Il y a tout avantage à débarquer en pays hova parce qu’on peut s’arranger avec le chef de la douane et payer moins ! » Et le correspondant de la Société de Géographie suggère : « à mon avis, on devrait déclarer Diego Suarez port franc pour toutes les marchandises excepté les alcools, et autoriser

autour duquel logeaient les membres de la famille royale et les nobles Andriana de la plus haute extraction. Sur les collines avoisinantes et plus basses qui constituent la ville moyenne, se répartissaient les différents groupes Andriana et les lignages Hova (hommes libres). Enfin, au pied des collines, les plaines en bonne partie marécageuses, constituent la ville basse, lieu d’habitation réservé des Andevo, les descendants d’esclaves. Aujourd’hui, l’agglomération d’Antananarivo peut encore se décrypter

|ou Boumpe, Hulo, Huro, Kosa, Koso, Kossa, Kosso, Mendés, Mendi | |Merina | | |Madagascar |ou Antimerina, Ambaniandro, Hova, Imerina, Ovah | |Meru |Bantous | |Kenya, Tanzanie |ou Ameru, Kimeru, Kirwo, Mero, Merou, Merous, Merus, Mieru, Mwere, Mweru

publié en malgache dans une revue protestante (Fiainana, 1932, pp. 213-217 ; ma traduction ; légèrement abrégé). L'ORIGINE DES DEVINS-GUERISSEURS ET DES ARTS DE GUERISON Il était une fois, dit-on, des époux qui s'appelaient le mari Dama, et la femme Hova. Ils demeuraient tous deux dans une campagne magnifique, appelée “le Signe du Bélier”1, et ils avaient eu deux fils : ils avaient appelé l'aîné Vénérable-Possesseur-du-Sol et le cadet Vénérable-Tarisseur-desEaux. Possesseur-du-Sol faisait métier

ontologikusan-egzisztenciálisan azt jelent: amihez az ilyen hangulat nem fordul oda, abban lepleződik le, hogy a jelenvalólét ki van szolgáltatva jelenvalóságának. Magában a kitérésben van a jelenvalóság feltárva.” „A jelenvalólétnek ezt a honnan-jában és hová-jában elleplezett, de önmagában annál leplezetlenebbül feltárult létjellemzőjét, ezt a „hogy egyáltalán van”-t nevezzük e létező saját jelenvalóságába való belevetettségének, mégpedig úgy, hogy ez a létező mint világban-benne-lét a jelenvalóság.”

Ainsi lorsque Sartre écrit : « Le Noir, par le simple approfondissement de sa mémoire d'ancien esclave, affirme que la douleur est le lot des hommes et qu'elle n'en est pas moins imméritée », se rend-il compte de ce que cela peut signifier pour un Hova, un Maure, un Targui, 34 Peulh ou un Bantou du Congo un ou de la Côte-d'Ivoire ? » Cette objection est valable. Elle nous atteint aussi. Au début, nous voulions nous cantonner aux Antilles. Mais la dialectique, coûte que coûte, reprend le dessus et

concédées à des compagnies de colonisation (exploitation du bois et de l’ivoire). Réquisition de la main d’œuvre. 1895 : installation à Madagascar après une lutte contre les anglais. Devient un protectorat. Après soulèvement de 1898, la Monarchie Hova de la reine Ranavalona est supprimée (Madagascar devient une colonie). -Indochine : installation en Cochinchine et au Cambodge. Puis intérêts portés sur le Tonkin (explorateur Francis Garnier). 1883 : à l’initiative de J. Ferry, Annam devient protectorat