Idée reçue

a) Qu'est-ce qu'un préjugé? Quelle est la notion utilisée par les sociologues pour exprimer cette idée? b) Que met en évidence cette carte? c) Quelle pourrait être la difficulté pour un sociologue qui souhaiterait étudier la culture d'un de ces pays? d) Quelles solutions pourraient être envisagées pour dépasser ces difficultées? a) Préjugé ou Prénotion : c'est une idée reçue basée sur un individu, un pays, un pays, un groupe de personnes... sans posséder de connaissances particulières

notre éducation, l’instruction que nous avons reçue, la société… Le brainstorming (association des termes anglais « brain » : cerveau et « storm » : tempête) est une technique de créativité pratiquée en groupe. Elaborée, en 1939, par un publicitaire du nom d'Alex OSBORN, cette technique est relativement utilisée aujourd’hui dans une multitude de disciplines pour la résolution de problème ou générer de nouvelles idées. Selon lui, la qualité d'une idée ou d'une solution naît de la quantité des propositions

de sa théorie qu’il base sur une idée reçue. Ensuite, Hegel nous montre les effets que l’art a sur nous et les moyens qu’il utilise pour atteindre ses objectifs Hegel ouvre son texte par une idée reçue : « Eveiller l’âme : tel est, dit-on, le but final de l’art ». L’auteur va dans la suite du texte progressivement éclaircir cette notion d’ « éveil de l’âme », sur laquelle par conséquent nous ne nous attarderons pas. Hegel soutient que si l’on tient cette idée pour vraie et qu’en parallèle on se

hommes. Les différences entre les hommes ne résultent pas toutes de leur nature. Certaines, qui paraissent naturelles, viennent en fait de la diversité des manières de vivre. Exemples qui précisent cette idée -des inégalités physiques peuvent dépendre davantage de l'éducation reçue que de l'hérédité biologique; - des inégalités intellectuelles ont également pour origine l'éducation. De plus, ces inégalités initiales se renforcent toujours davantage, au cours de l'existence, comme l'illustre

de la culture ? Ou peut-on ne pas le faire et à quoi cela nous mène-t-il ? Nous nous demanderons donc d’abord si l’esprit est capable de penser la notion d’homme sans culture et comment il se la représente. Nous chercherons ensuite à savoir si cette idée d’un homme purement naturel est pertinente afin de pouvoir dire si, en fin de compte, un homme sans culture est concevable. Quand on s’interroge sur ce qui est ou pas concevable, on s’interroge en fait d’abord sur les capacités de l’esprit humain

que le rapport aux choses qui nous instruit (l’expérience). L’un des intérêts de la réflexion de Locke est de s’interroger sur la manière dont nous formons nos idées à partir de notre rapport à ce qui est perçu et vécu. Ce que Locke appelle une « idée », c’est « tout ce qui est objet de l’entendement1 quand l’homme pense » 1 L’entendement, c’est notre capacité à coordonner et relier les données de l’expérience de manière à les interpréter et à comprendre les choses. Ces « objets » ou ces outils

l’instruction et montre ainsi la nécessité de ne pas suivre les vocations  * Se baser sur les signes d’une vocation afin d’orienter l’instruction d’un individu semble être le meilleur moyen pour l’individu de s’épanouir et de se distinguer dans la vie, idée contre laquelle s’oppose Alain. Par exemple, un individu qui est passionné de musique et qui se révèle être doué dans ce domaine va s’instruire davantage sur la musique et approfondir ses connaissances sur le sujet en prenant du plaisir à y consacrer

toujours l’inconnu », selon Reine Malouin, romancière et poétesse québécoise. Moi, par contre, j’ai une assez bonne perception de mon ailleurs. L’au-delà ou encore le paradis est mon ailleurs. Il est tangible et bien réel. Donc, ce n’est pas seulement une idée abstraite. C’est un endroit où j’espère passer l’éternité. Tout comme la plupart des jeunes, Carpe diem, est une de mes devises. Je profite de chaque jour de ma vie sur terre, tout en me forgeant un avenir. Néanmoins, je pense à mon Ailleurs. À

créer. Pour ma part, je me prenais une chaise et j’y déposais mon sac et ma veste. Il est vrai que cette façon de faire montre un peu que cet espace est à nous, au moins le temps d’une journée. Par ailleurs, ce n’est pas à cet endroit que j’ai été reçue lors de ma première visite. J’ai été accueillie dans l’autre bâtiment, dans le bureau de la directrice. Rien que le fait de me dire que c’était son bureau, me stressais un peu. On débarque dans un lieu déjà investi par quelqu’un et pas par n’importe

même si les spectateurs comprennent la thèse énoncée, ils n’y adhérent pas forcément. Une autre stratégie argumentative - aussi explicite que la précédente - a lieu dans les essais et les œuvres de réflexion délibérant sur un sujet donné. Cette idée est montrée dans l’essai de Blaise Pascal issu de Pensées, dans lequel il établit une critique explicite de la foi, qui s’apparente une nouvelle fois à une valeur morale. Il y utilise un raisonnement logique en trois étapes, pour démontrer sa thèse