Idéologie

régimes totalitaires (qui cherche à contrôler toute la société et tous les aspects de la vie des individus) : La fasciste (Mussolini) – 1922/1945 Le nazisme (Hitler) – 1933/1945 Le communisme stalinien (Staline) – 1924/1953 Ils n’avaient pas la même idéologie mais ont le même fonctionnement. (Ne pas confondre dictature et régime totalitaire) Comment sont nés les régimes fasciste et nazi ? Les deux parties sont nés en 1919 de la guerre de 14-18 : leurs chefs sont Hitler et Mussolini, ce sont des combattants

parti politique, doit se poser en arbitre au dessus des partis politiques. De même la constituions de ses Etats n’affiche pas une idéologie déterminée. Comme le note M. BERNARD CHATEBOUT, le monopartisme dans le tiers monde ne répond pas au même but que dans les régimes communistes : «  l’objectif de ces partis n’est pas de transformer la société a la lumière d’une idéologie mais simplement d’empêcher la naissance d’une opposition susceptible de menacer les gouvernants en place ». C’est à dire que les

survalorisation du travail qui touche les sociétés industrielles du 19 ème siècle en période de croissance industrielle et qui conduit les individus à se soumettre toujours plus au dur labeur des usines. Quelle est la valeur accorder à cette idéologie productiviste des « temps modernes » qui glorifie le travail ? Selon Nietzsche, cette survalorisation du travail a pour finalité secrète de conditionner les individus et de les soumettre à la discipline collective: la glorification du travail

Hitler).  II. Idéologies et pratiques du pouvoir dans les régimes totalitaires de l'entre-deux-guerres   1) Idéologies qui rejettent la démocratie libérale Idéologie totalitaire : - Rejet du pluralisme politique et des régimes parlementaires. - Mépris du droit et de la loi pour le citoyen. - Contrôle de l'opinion public et de la presse. - Respect total de la volonté du chef. - Usage de la force et de la violence pour faire respecter la volonté du chef. 2) Des idéologies totalitaires

à l'autre. Pendant que l'un vit dans une quête d'émotions fortes, d'autres passent leur vie à essayer de cacher ce qu'ils ressentent. Cette réflexion m'amène à comparer l'importance que nous devons accorder aux passions dans notre vie, selon les idéologies de Descartes et de Nietzsche. Je vais donc présenter le contexte historique, la thèse et les arguments rationnels de Descartes et ceux plus dyonisiaques de Nietzsche par rapport à l'importance des passions, les comparer et ensuite donner mon opinon

l’Afrique en particulier car, c’est à travers l’affirmation de cette culture que l’Afrique peut reconquérir sa dignité spoliée par une occidentalisation tendancielle du monde. La culture africaine est aujourd’hui en voie de disparition à cause des idéologies occidentales qui portent l’estampille d’un esprit prométhéen. Pour se débarrasser des modes de pensées occidentaux, qui dominent et tournent même en dérision l’esprit africain, l’Afrique devrait appliquer le « connais-toi toi-même » socratique

du peuple qui exhortait le sentiment nationaliste de chacun, et qui finalement traduisait l’état d’esprit d’une majorité de personnes à l’époque. C’est pourquoi il est intéressant, à mon avis, de se pencher sur ce courant politique, cette idéologie poussée à l’extrême pour comprendre ce qu’est réellement le fascisme, pourquoi il fut si populaire, quelle fut la cause de son déclin, et surtout quelles ont été ses répercussions sur le monde d’après guerre et sur celui d’aujourd’hui ? Et quel est

reconstruire, et cette mission est entre les mains de ces deux Grands. Cette nouvelle situation va susciter une compétition entre les Etats-Unis et l’URSS (Union des Républiques Socialistes Soviétiques), pays dont les sociétés, les économies et surtout les idéologies sont radicalement différentes. Ces deux puissances antagonistes vont voir en la reconstruction du monde une opportunité de diffuser leur modèle de société. Ces enjeux vont amener à la rupture progressive de la Grande Alliance et à l’entrée, à partir

implacables (loi de la nature pour Hitler, de l'histoire pour le communisme). Les composantes essentielles sont donc la terreur et l'idéologie, et Arendt va se demander comment ce système politique a pu exister dans l'humanité. Chapitre IV Idéologie et terreur : un nouveau type de régime Le totalitarisme diffère des autres régimes despotique jusqu'ici connus. En effet, il détruit tout : les institutions politiques, les traditions, les classes, les partis pour créer ses institutions politiques

(intra-psychique) sont débordées. En effet, pour contenir cette souffrance, cette insatisfaction, tout en réalisant leur tâche, les travailleurs mettent en place des idéologies défensives (collectives –de groupe ou de métier- sauf lorsque l’organisation divise les hommes et les tâches, il faut alors des défenses personnalisées). Une idéologie défensive doit contenir et occulter, mettre à distance une anxiété. Elle fait face à un risque réel et demande la participation de tout le groupe : les perturbateurs