Ignace de Loyola

macrocosme), le baroque va, lui, opposer un lien complexe, expression hyperbolique de l’unité et de revendications identitaires, d’immanence totale et immédiate et de transcendance grandiose et univoque. La pensée baroque, à l’image de saint Ignace de Loyola, va privilégier un univers fantasmé, imaginaire, qui sera l’extrapolation de ce conflit des contraires, mais qui portera en lui ce principe de convergence. L’art baroque va alors développer la brisure, la courbure, la tension et le nœud comme

et l’enseignement supérieur. Pour les jésuites la culture intellectuelle n’est qu’un attribut imposé aux ordres supérieurs. Loyola y voyait une arme dangereuse qu’il ne fallait pas mettre à la portée de tous. Or dans l’enseignement jésuite élémentaire il ne s’agit pas d’élever l’humanité du peuple par le développement de l’intelligence mais par la foi, en effet pour Loyola il n’y a pas de meilleur moyen de sauvegarder la foi du peuple que son ignorance. Ils y ont introduit les lettres classiques

église se porte, grâce au clair-obscur, au service de la Contre-Réforme. Le projet de la construction de cette église montre bien qu'elle était en partie destinée à servir la Contre-Réforme. En effet, c'est le fondateur de la Compagnie de Jésus, Ignace de Loyola, un jésuite, qui décida de sa construction. Le but premier des jésuites étant l'évangélisation, la construction du bâtiment devait donc permettre d'attirer des fidèles dans cet ordre encore nouveau. Les premiers plans de l'église sont dessinés

il est donc contre les promesses fait à la place de Dieu. Jean Calvin un français entièrement d’accord avec Luther il se sont battu pour la même cause et on fait la chasse au sorcières. Il se bat contre les huguenots protestants français. Ignace de Loyola (né le 24 décembre 1491[1] à Azpeitia dans le Pays basque espagnol et mort le 31 juillet 1556 à Rome) est le fondateur et le premier Supérieur général de la Compagnie de Jésus — en latin abrégé SJ pour Societas Jesu qui prit une importance considérable

Les jésuites  est un religieux appartenant a un ordre régulier fondé par un espagnol Ignace de Loyola en 1534 (de facto) à Paris à Montmartre. Reconnaissance en 1540 (de Jure) des jésuites. Un ordre reconnu par le pape ne peut être dissout que par le pape. Pour les jésuites, quand ils sont explusé, ils ne sont pas dissout mais juste expulsé par le Roi. Le roi ne peut pas les dissoudres, seul le pape peut dissoudre un ordre. Il est le chef de l'Eglise. Si l'ordre est recrée, c'est le pape qui autorise

(Mt 11,28-30) II – Comment devient-on Saint? À première vue, on pense à la canonisation de personnes "héroïques". En particulier celles qui ont fondé les ordres religieux : Saint Benoît, Saint Dominique, Saint François d'Assise, Saint Ignace de Loyola, Sainte Thérèse d'Avila. ➢ Saint Benoit : fondateur de l’ordre des Bénédictins ( rédacteur de la règle du même nom basée sur une division de la journée comme suit : sommeil, prière, lecture Ste Ecriture, repos, travail ➢ Saint

Mons Mercuri (Mercure) et du Mont Martis (de Mars) où se trouvaient des sites gallo-romains dédiés à des divinités païennes. Plusieurs saints tels que Sainte Jeanne d’Arc et Saint Vincent de Paul sont passés sur cette colline ainsi que Saint Ignace de Loyola qui y fonda la compagnie des Jésuites. Montmartre passa aux mains des Bénédictines de l’abbaye qui y développèrent des vignes et des moulins jusqu’à la révolution française, date où l’abbaye fut démantelée et les abbesses guillotinées. Ensuite

JESUITES 1. Contexte Le terme « jésuite » est dans un premier sens une insulte, « se dit d’une personne qui manifeste un peu trop qu’il est un bon chrétien ». Le terme a ensuite pris le sens de « membre de la Compagnie de Jésus ». Ignace de Loyola est le fondateur de la Compagnie de Jésus. Cette congrégation est reconnue par le Pape Paul III en 1540. Les jésuites prirent une grande importance lors de la querelle entre les catholiques et les protestants aux XVIe et XVIIe siècles. (Guerres

Elle permet de doter l'Église catholique des outils spirituels et matériels pour amorcer une reconquête partielle des régions acquises aux différentes Églises protestantes et a amorcé une profonde renaissance religieuse. En 1534, l’Espagnol Ignace de Loyola fonde la compagnie de Jésus au service du pape. Auteur des Exercices spirituels, il fut un extraordinaire directeur de conscience. La spiritualité ignacienne est l'une des principales sources d'introspection religieuse dans la religion catholique

ils s'attaquent par-là aux conceptions de l'État et de l'Église qui furent celles de l'Ancien Régime et préparent les voies aux temps futurs. Jésuites : La Société (ou Compagnie) de Jésus est fondée à Paris en 1534 par Ignace de Loyola (plus tard saint Ignace de Loyola), soldat espagnol grièvement blessé qui vit une profonde expérience religieuse pendant sa convalescence. L'ordre religieux, qui devient l'ordre des Jésuites, est approuvé en 1537 par le pape Paul III et participe ensuite activement