IIIe siècle av. J.-C.

La citoyenneté à Rome est très différente de celle d'Athènes. La démocratie athénienne s'exerce sur un petit territoire et concerne un nombre limité de citoyens, égaux devant la loi, et dirigeant ensemble leur cité. Rome, entre le ier - iiie siècle après J.-C., n'est pas une démocratie et la citoyenneté ne se fonde pas sur le principe d'égalité entre les citoyens : elle est déterminée par la naissance et la richesse. Mais Rome est aussi un vaste empire impossible à gérer sans la collaboration des

VIIIe siècle av. J.-C., Hésiode (dans Théogonie, 53-57 et 915-917) nous fait connaître leurs noms, mais c'est Platon (dans Ion) vers 401 av. J.-C., puis les néo-platoniciens, qui font des Muses les médiatrices entre le dieu et le poète ou tout créateur intellectuel. Cette conception de l'art (le poète est possédé, transi par le dieu) sera contestée par le classicisme de Nicolas Boileau, le mouvement de l'Art pour l'Art ou l'éloge de l'effort de Paul Valéry. II Au Moyen ÂgeDepuis le VIIIe siècle, la

drapeau est constitué de trois bandes verticales respectivement bleue, blanche et rouge. Son hymne est La Marseillaise. La France est un pays formé à la fin du Haut Moyen Âge, tirant son nom du peuple franc. Du début du xviie siècle à la première moitié du xxe siècle, elle possède un vaste empire colonial. À partir des années 1950, elle est l'un des acteurs de la construction de l’Union européenne. Elle est une puissance nucléaire, l'un des cinq membres permanents du Conseil de sécurité des Nations

paix dans l'île. Structuration du poème dans l'Antiquité La division actuelle de l'Odyssée en 24 chants est postérieure à la composition du poème : elle ne figure pas sur les papyri les plus anciens portant le texte de l'Odyssée, remontant au IIIe s. av. J.C. et date probablement de l'époque alexandrine[6]. Les commentaires anciens, c'est-à-dire principalement les scholies à Homère et le commentaire d'Eustathe, indiquent des titres d'épisodes qui ne coïncident pas toujours avec la division en

Ces citoyens, au nombre d’environ 8 000 … …… vers le début du Ve siècle les spartiates sont imbus de leur supériorité, bien qu’ils aient des droits limités, et surtout des devoirs. Tout travail manuel leur étant interdit, ils vivent de leur dot de terre et doivent, de 20 à 60 ans, être en permanence à la disposition de la cité pour s’entraîner en commun aux exercices militaires et, le cas échéant, prendre part à la guerre. Ils constituent une caste d’aristocratie militaire, formés dés l’adolescence

Histoire du forum romanum (mise en route du diapo) Le forum était la principale place de Rome. En effet c'était un lieu d'importance politique, religieuse et économique. Il se trouve dans une zone marécageuse de huit hectares asséchée au 6è siècle sous le roi Tarquin l'ancien qui entreprit de construire la Cloaca Maxima, le premier égout de la ville afin de mieux exploiter cette zone qui servait de nécropole aux habitants. En effet, étant situé près du Tibre entre le Capitole et le Colisée

depuis 2006 Trèves est l’une des quatre villes formant le QuattroPole avec Luxembourg, Metz et Sarrebruck (Saarbrücken). Ce réseau transfrontalier permet la coopération urbaine des quatre villes3. La ville, fondée à l'époque romaine, en l'an 17 av. J.-C., sous le nom de colonia Augusta Treverorum, est le chef-lieu des Trévires. C'est aussi la plus vieille ville d'Allemagne. On a en effet retrouvé des rondins de bois et grâce à leurs cercles on a pu définir l'année de construction de Trèves. Le

politique de la cité pour mettre en place la démocratie et c’est en 509 que fut formée la République romaine. Les deux évoluèrent avec le temps. Alors, quelles ressemblances y a-t-il entre la République romaine vers le IIIe siècle av. J.C. et la démocratie athénienne au Ve siècle avant notre ère ? Cette question sera répondue à l’aide de la citoyenneté et des institutions politiques de ces deux démocraties. LA CITOYENNETÉ Pour débuter, il faut savoir qui dans la démocratie athénienne et dans la

La distinction du Jus et du Fas a permis une pleine autonomisation du droit romain autrement dit une vrai Révolution, favorisant ainsi son évolution future. La période juridique suivante, dite période classique s'étendant du IIe siècle avant J.-C. jusqu'au IIIe siècle après J.-C., affirmera la nette domination du Jus sur le Fas, la coutume tendant à s'effacer devant la Loi. Dans le droit pénal, on constate un effort de modernisation du droit pénal pour les inclinations c'est-à-dire la définition

influencées par les travaux antérieurs et les spéculations philosophiques, recherchent davantage d'abstraction. Les notions de démonstration et de définition axiomatique sont précisées. Deux branches se distinguent, l'arithmétique et la géométrie. Au iiie siècle av. J.-C., les Éléments d'Euclide5 résument et ordonnent les connaissances mathématiques de la Grèce. Une page du traité de Al-Khawarizmi. La civilisation islamique a permis la conservation de l'héritage grec et l'interfécondation avec les